蒙曼

中央民族大学历史系副教授，研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。1975年生，河北承德人，1999年9月至2002年7月，就读于北京大学历史系隋唐史专业，师从荣新江教授；2002年获历史学博士学位。代表作《蒙曼说唐：武则天》、《蒙曼说唐：乱世红颜》等。

蒙曼

武则天是个经历传奇、故事很多、性格丰富的人，我们怎么样记住这个人，这个人的存在对今天意味着什么，对我们了解中国历史又意味着什么？我觉得我们讲武则天要讲她一生的大关节，是什么造就了这个人物，这个人物能突破的东西是什么，不能突破的东西又是什么，这样我们才能真正有效地了解这个人。

武则天到底是个什么样的人呢？我给她两个定位，第一个定位：武则天是插在大唐王朝身上的一根刺。大唐王朝280多年的历史，中间被武则天拦截了一下，有15年改唐为周，对李唐王朝来讲是个中断。第二个定位：武则天是大唐王朝开出的一朵盛世之花，我觉得武则天可以称为大唐盛世的形象代言人。可能有人不能同意我的观点，大唐王朝要找形象代言人怎么会找到武则天呢？唐太宗、唐玄宗放在哪里？下面我们分析一下唐太宗、唐玄宗为何不能成为大唐盛世的代言人。

唐太宗是个了不起的人物，他创造了 贞观之治 ，他死后的一千多年人们都以他为楷模，称他为帝王的典范，他为什么不能做大唐盛世的代言人呢？唐太宗统治时期大唐王朝太穷了，政治虽然很清明，但经济发展上不去。当时唐朝的中心有两个，一个是长安（今天的陕西西安），一个是洛阳（今天的河南洛阳），洛阳是一个非常发达的地区，可是到唐朝初年的时候洛阳是千里皆为茂草，即一千里地都长满了草没有长庄稼，形成一个普遍的现象是经济衰退、人口减少。落实到皇室也生活得很可怜，大家经常听说唐太宗非常俭朴的例子。有一个故事流传得很广，说唐太宗有一次和儿子李治一起吃饭吃现在的肉夹馍，唐太宗用饼夹着羊肉吃，李治已经当了很多年太子，看到羊肉很肥就吃不下去，把肥油抹到饼上，想把肥油扔掉单吃瘦肉，当他拿起沾满油的饼想扔出去的时候，看到唐太宗鹰一样的眼光，他爸爸盯着他看他怎么办，他停下要扔的动作把饼送到嘴里，意思是你看我连油都不放过都吃下去了。一般人认为这个故事说的是唐太宗教育子女特别好，其实反映的是当时社会太贫穷了，连皇帝都不过过着这样的生活，这样的生活能叫盛世吗？唐太宗统治的时期不能叫盛世。唐玄宗时期能叫盛世吗？大家都知道大唐最辉煌的 开元盛世 是唐玄宗创造的，也是中国历史上没有争议的一个盛世，中国历史上的盛世并不多，一般人认为 开元盛世 是中国最厉害的一个盛世，这个盛世的缔造者唐玄宗为何不能做盛世的代言人呢？因为唐玄宗有始无终，开始确实不错，唐玄宗把国家搞得兴旺发达，长安城是整个东亚的中心也是世界的中心，长安城里有各色各样的外国人，比现在的北京城还热闹，但后来发生了 安史之乱 ，在天宝的时候他任用了不太好的宰相，在边疆地区和少数民族搞不好关系，在朝廷里宠信杨贵妃，几个因素结合在一起爆发了 安史之乱 。 安史之乱 是唐朝历史的转折点，甚至也是中国历史的转折点，在 安史之乱 中大名鼎鼎的唐明皇居然抛弃了爱妃杨贵妃，让杨贵妃当了他统治失误的替罪羊。连自己的爱妃都保护不了的皇帝，怎么能做形象代言人呢？

唐太宗、唐玄宗都做不了大唐盛世的代言人，武则天就可以。武则天时期政治上没有发生大的动乱，虽然她改朝换代，但政治处于相对清明的状态，经济持续发展，武则天统治50年，人口增长将近一倍，疆域保持了唐太宗时期的局面，领土没有收缩。我想武则天的精神是最能够代表大唐盛世的，她身上所体现的宽容的、开放的和进取的精神，是我们评价大唐盛世的最重要的指标。一个时