代是否在上升之中，一个时代是否值得留恋是否值得追忆，不仅仅在于当时打造的成功还在于它创造的精神力量是否能够延续下去，武则天的精神体现了宽容、开放和锐气，是当之无愧的人物。我们给她一根刺和一枝花的两个定位，她身上具有矛盾性，是很复杂的人物，今天用两个小时的时间怎么交待清楚呢？今天我重点回答五个问题：第一，武则天是怎么当上皇帝的？中国有两千多年的帝制史，除了武则天都是男性，武则天如何突破性别障碍当上皇帝？第二，武则天怎么会失去皇位？武则天统治时期没有发生大的问题没有农民起义没有大的自然灾害没有民族入侵，为什么武周王朝只传了15年一代皇帝？第三，武则天的武周王朝灭亡之后她本人为什么还会受到尊重？一般来讲，历史上亡国之君的命运很悲惨，我们都知道明朝的末代皇帝祟祯，亡国后吊死在煤山之上，景山公园现在还写着 祟祯皇帝殉国处 ，武则天丢掉王朝之后继续受到儿孙的尊重且得到历史相当多的正面评价。第四，武则天的情感问题。武则天在政史上留下很多事迹，在民间人们其实最关心的是她的绯闻，这体现了人们对她人性的一种关怀，武则天有感情吗？如果有感情是什么样子的？第五，武则天的无字碑问题。武则天死后留下一块无字碑，现在立在陕西乾陵，为什么会有这样一块碑出现？它和武则天有何关系？它又从哪些方面体现了武则天的精神？

第一，武则天为什么会当上皇帝？

首先武则天对时局有一种很好的把握和利用，换句话说是 时势造英雄 。武则天利用和把握的时局是一个什么样的时局呢？我们讲几个方面。

第一个方面，武则天时期文化环境是相对宽松相对多元的。这是一个对武则天极其有利的时局，文化环境如何宽松、多元？在武则天生活的年代，中国在思想领域是儒、释、道三家并立，思想没有定为一尊。儒、释、道各管一摊，儒家负责处理人文关系，人除了有日常关怀之外，很多人还希望知道死后是什么样子的、人是否有灵魂、人的灵魂是不朽的还是和肉体一样消失、命运改变是在今生还是来世，这样的问题找佛家，佛家是对人的精神有关怀，如果一个人想要强身健体找道家，当时儒、释、道有各自关怀的重点，这样一个思想界的状况为什么会对武则天有好处呢？因为儒家学说最反对女性干政，在周朝的时候儒学就讲过母鸡打鸣是家门不幸，儒家对女性干政有一种最本能的厌恶态度，特别强调阴阳秩序、内外秩序，如果全社会的思想定为一尊的话，武则天当皇帝将会缺乏思想支持。当时有三种思想在左右老百姓，儒教不可用，道教和佛教还可以利用；道教利用起来不方便，还有佛教。佛教对女性是什么样的看法？在中古时期都有男尊女卑的思想，但佛教没有儒家那么强烈，因为佛教主张此生是虚幻的，什么才是真实的？彼岸世界才是真实的，在现实世界中男人和女人甚至和动物草木都是大的平等状态，佛教对男女的差别没有那么纠缠，武则天就可以利用这一思想。首先武则天和佛教搞好关系，中国古代宗教和政治总是结合在一起，如果某个统治者对某个宗教表现出兴趣，会对这个宗教有很大的提升作用。武则天给一些佛经写过序，更重要的是还写过一首《开经偈》，到今天翻开任何一首佛经的时候在开头都会看到四句话：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。这四句话是武则天写的，一直流传到今天。武则天利用佛教还体现在她在浩如烟海的经典中捡出一部《大云经》，《大云经》讲的是当时有一个叫净光的天女，统治国土若干年之后返回上天成佛了。武则天觉得净光是自身的写照，她原是个菩萨，统治国土后返回成佛。武则天给《大云经》编书，在各州各县建大云寺让高僧宣讲，给全国百姓洗脑，让大家知道有一个净光天女的故事，今天幻化成我们今天的女皇，这是武则天给自己造舆论的很好的方法。