理解与诠释

语言与文字保存了传统，而传统是个人的立足点，是我们“切入”世界所取的角度，若无传统，就无法理解一切意义。

我们每天都在阅读与聆听，尝试理解一切接收到的讯息，并且加以诠释。任何完整的讯息都构成一段“文本”（text），好像书本上的一段章节。如果文本是新闻及广告，或者是工作指令与日常闲谈，那么，理解因为有了现场处境及连续情节，不会构成太大的困难；即使产生误会，也不难予以澄清。

但是，我们的阅读范围延伸到传统的典籍时，挑战就大不相同了。首先，语言与文字（尤其是文字）保存了传统，而传统是个人的立足点，是我们“切入”世界所取的角度，若无传统，我们就无法理解一切意义。譬如，学习外语时，可以深切感受母语的重要。若是母语程度不够，学习外语的成效也将大打折扣，难以进入文化的核心层次。

当代西方人文学界特别重视“诠释学”，以之为治学方法。关于诠释的立场，主要有三派：一是侧重“传统”，把传统看成富有生机的意义世界，从它出发，再寻求它的视域与个人视域之融合。我们对文本的理解，就在此一“视域融合”的过程中可以达成。二是侧重“个人”，要以个人的生命体验作为解释的基础，“对我有意义的，才有意义”。如果文本境界再高，却非我的存在经?验可以消化，亦即两者之间无法找到交集，又如何得到阅读效果？三是侧重文本，直扣原?典本身的意义，让原?典为自己说话。这时，就须加强文字学的训练了。