道家的宗师老子说的两句话很好地概括了人的两面，第一句是："为学日益"，意思是你学习身外的知识，会天天有进步，有收获。第二句是：

为道日损"，也就是说你要求"道"，天天要甩掉一些东西，天天有损失。

某些概念甩掉了，某个习惯甩掉了，某个自以为是的观念甩掉了，"损之又损，以至于无为"。甩掉的是旧框框，产生的是可能性，损失的是过去，得到的是未来。不言而明，"为学"倾向于外，"为道"倾向于内。

增加知识和技能的学习经历，伴随着每个人的成长。胎教的时候读唐诗，是想让下一代能够熟读唐诗。然后进入小学、中学和大学，攻读语文、数学、物理等各种知识，学习经济、市场、财务等专业技能。"为学人本教练模式日益"，人长大了，知识也丰富了，立足社会的技术也掌握在手了。

如果一个人将所有的东西形诸于外，而忽略内在的素质，没有良好的心态，那么这个人将是残缺不全的，残内而坚外，所行所为容易走偏，也很容易陷入痛苦，并且让别人也产生痛苦。这一点，《礼记》中的《经解》

说得再明白不过："《易》之失，贼；洁静精微而不贼，则深于《易》

也。"《周易》的思想是从科学到哲学，涵盖广阔，玄妙无穷，熟知《周易》便上通天文，下知地理。然而，一个人手掐八卦，未卜先知，别人未知未觉，他却知道了一切，如果他的心术不正，那别人就大祸将至了。所以说，通晓天文地理固然重要，做人更重要，居心不良的人，其知识越多，做坏事的本领就愈大，于是就"《易》之失，贼"了。清静精明、细致入微而又不悖正道，那才是深刻地理解了《周易》。

不少企业在选择人才的时候，会同时考察内外：能力是基础，心态是关键。有位企业家用人的标准是德为先，所谓"德"，就是对人才内在的感觉和评价。他用一个比喻来解释这个标准：一辆在路上飞奔的汽车，如果方向跑偏，速度越快，毁灭性就越大。

一个完整的人，必定是内外兼修，由里及表，和谐统一。这就像练武功，知识和技能犹如各种套路，攻读 MBA，取得专业资格，掌握了一门技术，都不过是学会了其中的一种套路，如果缺乏内在素质，这些套路就会成为花拳绣腿，难以让人心服口服；心态和素质就像是内功，内功练好了，套路才会发挥强大的威力。武术上讲练剑的最高境界是手中无剑，心中也无剑，却能令对手感到剑剑威风，震慑心魄。在企业界，手中无剑心中无剑的当属那些才能卓著的领袖，他们不一定熟悉企业每个环节的专业知识，却能凭借内在的魅力和领导才能赢得众人之心，成为领导众多专家的专家。在市场营销中，对产品不提只言片语，却能够让别人心甘情愿购买产品的人，一定是超越了产品、靠内在素质制胜的营销高手。

所以说，内外一体，不离身心，若有偏废，人不完整。一个人要在社会上立足，安身立命之本是既要学套路，更要练功法。教练也要从内外两个方面入手，帮助被教练者很清晰地看到内外两个方面的重要性，能够区分清楚内外的状况，看到它们与生命的必然联系，同时内修固本，外练强身，有效地达到人生的目标。

人生三端人本教练模式根据"人"的字形，将人分为相应的三端，顶端用英文（因何）来表示，也就是"要到哪里去 "、"为什么会这样"，探究现象背后的意义和行为依据的动机以及人生的目标；右端是"How"（为何），"怎么样"的意思，表示人们采取的态度，或者做事情的出发点；左端是"What"（用何），究竟该怎么做 采取什么样的方法和工具 如果把"Why"定位为人生的目标，那么"How"是该有什么样的人生心态，则是通过什么样的途径，用什么样的工具来实现目标。