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占卜盛行的两个理由

小时代心理学 作者:(韩)河智贤


对宗教中神明的信奉,或是对强有力的领导者的期待,与我们在驾驶的时候习惯性地打开汽车导航的行为是一样的原理。不过,长期使用汽车导航仪的话,人们自发性的寻路能力就会出现退化,不知不觉中会依赖汽车导航指明的方向,从而对自己的感觉和经验产生怀疑。

刚开始的时候,我只把它当成是愚蠢的机器。不过,现在按汽车导航仪上的线路走,即使会绕一大圈,或者因为堵车陷入了进退两难的地步也不会怪它,反而会想:汽车导航仪在绝大多数情况下都是不会有错的。

占卜是对当前疑惑的解答,这些疑惑让我们焦躁不安,而答案又撩拨着蠢蠢欲动的好奇心:是否要搬家?换个公司会不会比现在好一些呢?继续打工还是自主创业?将来会不会与这个人结婚?该不该让子女出国留学?……不确定的未来让人们烦恼苦闷,这些繁杂琐事越是让人们难以预料,对其答案的期望值就越高。

不论是大事还是小事,人们在遇到选择的时候,时常会表现出犹豫不决的态度。而在一些实在难以抉择、倾向于笃信命运的人面前,硬币的正反面便担负起了最终的使命。即便这是在非理性的状态下所实行的,但至少让人们逃避了自己承担错误的责任,从而也消除了自己的自尊心因选择的偏差而可能会受到的伤害。

表示幸福、高兴的“happy”,其词源“hap”具有运气、偶然发生、机会的意思,因此,幸福和快乐可以解释为在意料之外所产生的欣喜。令人高兴的事情在偶然发生的情况下,产生的愉悦程度会更高;而反过来,人们在面对突如其来的麻烦事时,所产生的痛苦程度,较之于往常,也会让人更觉烦心。不能随心所欲地生活,让人们总想通过概率的形式来预测幸福,而不是通过运气。

即使是一个接受过高等教育,平时又惯常以理性来思考、行动的人,面对要下定重要决定的时候,也会对一直以来支撑自己的逻辑性思考体系的确信产生质疑,这就表明他在这一刻出现了犹豫。这时他们兴许就会想起占卜屋,虽然占卜一直以来都被当成是一种没有根据的封建迷信,但是在自己真正遇到麻烦的时候,那种科学抑或封建的是非已变得不再重要。也许,这种没有根据的观点,反而发挥了更大的力量,刺激人们的兴趣和好奇心。

观察其欲望的可能性,可以得知其两种不同的欲求。第一是为了得到对自身所希望得到的答案的确认,同时,对其本能的欲求希望大众会做出某种行为来附和自己的愿望。不过冷酷的理性会对周边情况和社会脉络、经济状况等诸多方面进行复杂的计算,从而得出“不要做”、就此“急刹车”的结论。因此,由于每个人都怀着同样的想法,其答案也必将大同小异。

第二个理由与上述的内容完全相反,这个所希望的,是强有力的“刹车”的存在。有时会需要抑制本能的欲望像强力耳塞一般在自己的耳边驱除掉窃窃私语的诱惑之音。在儿时,父母是扮演耳塞的角色,但是当年岁渐长,再也没有为自己扮演那种角色的人了。仅以理性的思考方式很难压抑本能的欲望,而在这时,以救球手的身份出现的,就是像占卜一样的超自然的寄托。“你看,我虽然想做生意,但是现在做的话,就会破产”,以这种形式,可以把自身的犹豫借助外部的力量来达成平衡。

当未来的不明确变得越难以预测,“我的选择”要对结果所承担的责任就变得越大,犹豫在内心强烈翻腾着,让人痛苦不堪。根据“四柱八字”的推测法,对自己的人生有了预见,心里也会觉得踏实;或者是形成利用逻辑和理性很难填充或难以阻止的欲望的时候,将这个欲望悬崖勒马的虽然是超自然又非现实的占卜,但是强有力的声音是最富有魅力的。再加上令人惊异的一致性,或出于意料地听到占卜师猜出发生在自己身上的事情时,其信赖度就会大幅提高,甚至会形成虽然没有根据但要无条件相信的义务感。就因这种理由,由科学支配理性的21世纪,占卜屋依然盛行,并且其产业化的发展也变得日益蓬勃。

当人们很难相信自己的选择或者很难轻易地下决定时,寻找照亮前方的灯塔和把人们引向安全轨道的围栏的想法就会变得愈发强烈。与其一个人诚惶诚恐地决定所有问题,还不如去寻找那些至少能让人安心的“灯塔”和“围栏”,即便他们在多数人眼中违背了科学和理性,但相较于自己的彷徨,还有什么能比这一种选择更好呢?

投降和幸福只是一步之差。因为不知道自己的命运而犹犹豫豫,与最终宣布投降的事情相比,通过占卜这种积极的行动再踏出一步,就可以寻找到幸福的话,那么就不能说成是被无意义的迷信所迷惑的事情了。

听完占卜结果之后,所支付的钱称作福债。顾名思义,福债指的就是欠他人幸运的债。与欠他人未来相较之下也许会好一些,至少这是令人安心的,可以想成是生活在这个复杂又危险的社会中,所需要的选择性终身保险。只是希望人们不要被“如果,你不按我说的去做的话,将会面临很大的灾难,所以需要花费两百万韩元驱邪镇鬼才能逃此一劫”就此助长不安的战术家所蒙骗,让自己陷入泥潭。


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