香港那地方拍得最多的电影之一就是神怪片，加上香港另外一个大类型的武打片，就有了一个奇怪的现象：片子里的道士在作法的时候闪展腾挪、风生八步，时不时蹿上香案摆个魁星踢斗。知道的是在作法，不知道的还以为道士作法的基础不是画符念咒，而是体操运动员的本事。

实际上道士作法的时候可不能这样。作法讲究人与天通，法术基本传自最早的巫术，讲究用形式美取悦神灵。跳大神就属于这种形式美的一部分，至于到底美还是不美——鉴于古代与现代审美观的不同，这个就不妄加评论了。不过，上界神仙估计怎么也不愿意求自己的巫师把舞蹈动作弄成猴戏。

道士作法的基本步伐叫做“禹步”。这东西分好多种，分别用在不同的场合，主要跟道士要作的法有关。这路步法的来历有两种，比较具有神秘色彩的说法是这样：话说大禹治水的时候，挪动山石很不顺利。某天，他看见一只鸟想吃石头下的虫子，用一种奇怪的步法走了几步，石头就自动翻起来了。大禹就根据该鸟留下的脚印，创造了一种步法。后来，以这个为基础，发展出了各种形式的禹步，来配合不同效果的法术。这个故事的作用，在于完全颠覆了“早起的鸟儿有虫吃”这个伟大的原理，创造性地记载了鸟类的另外一种捕食方式。

另外一种说法我个人觉得更可能具有某种真实性：大禹治水的时候，因为过于辛苦，所以身体有“偏枯之疾”。这病是相当于腰肌劳损还是半身不遂不是很清楚，反正是走路就不那么利落了。方士出于对大禹的崇拜，就学习大禹这种走路的姿势。据说以后作法的时候，都要学这么走路才能让法术有效验。

按说这是件挺不厚道的事。比如现在某人不幸得了半身不遂，正在路上遛弯儿以求恢复体力，另外一四肢发达的老兄在后面学人家走路，这要不挨骂才是见鬼。现代社会最大的进步就是从人格上尊重残疾人士，这种模仿行为整个就是一种精神伤害。

可是古代的巫师或者道士就愣是这么做了，还做得毫无愧色。这可能跟我们这里的英雄崇拜的形式有关。一般来说，我们这里的英雄都是比较完美的人物，完美到你不能想象他也跟普通人一样，要吃饭喝水排泄。估计那时候这毛病就不浅，换成现在喜欢追星的孩子就会是这种表达方式：我靠，人家半身不遂走路都这么帅。耶！

于是，患了“偏枯之疾”的大禹在前面走着，后面跟了一群向他学习的各路道士。估计大禹也比较郁闷：这不是拿我开心吗？也太不尊重残疾人士了。