我于是就坐在路边，看周天风云变幻。东南西北各有姿态，如何言语？东边雪山、白云、蓝天，偶有丝绸状雨雾拔地而起。南方纳木那尼在苍茫草原的尽头忽隐忽现。西天本是朗朗晴空，转瞬乌云压顶，只留一道明亮的裂隙洒下万丈光芒。北方，等了很久很久，那半遮半掩的的神山终于显露真容——雪线之上有垂直的暗影，一阶一阶，好比天梯，直抵神祗！

冈仁波齐，海拔6656米，冈底斯山脉的主峰，藏语意为“雪山之王”。事实上藏区的神山并不以海拔高度来显示其身份地位，但在传说中，每一座神山确实有地位之悬殊，倘若进行系统的考察，一定是个非常有趣的课题。冈仁波齐外形酷似圆顶金字塔，峰顶终年积雪，由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层交叉，构成一个巨大的佛教中的“万”字符号。这个符号在佛教中是精神力量的标志，意为佛法永存，代表吉祥与护佑。冈仁波齐相传是佛祖释迦牟尼的道场，释迦牟尼尚在人间时，十方守护神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师都云集在神山周围，聆听佛祖讲经。而佛教教义中的须弥山指的就是冈仁波齐，因此它也被佛教认为是宇宙中心。

印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆就住在这里，因此也被认为是世界的中心。更有甚者，据说远在非洲大陆的苏丹红帽教也认为冈仁波齐是主宰世间一切的地方。

作为神山的冈仁波齐，其地位是世界性的——佛教、印度教、古耆那教、苏丹红帽教等宗教信徒都视之为朝圣中心——这委实是件不可思议的事。每年，来自尼泊尔、印度和国内的教徒成千上万，循着神的指引不辞艰辛，万里迢迢一路走来，向着它顶礼膜拜！在藏民族的信念中，转神山一圈可洗尽一生罪孽，转10圈可在500年的轮回中免下地狱，转百圈可在今生成佛升天——但在我等世俗之人心中，转山并非为涅槃而来，仅仅因为那一分耳濡目染感同身受的神圣和虔诚，或可求得一份心灵的美好和慰藉吧！

修路的师傅一再安慰我别着急，殊不知他们自己已成风景——手持铁锨弯腰劳动的工人一字排开在天路上，背衬蓝天白云勾勒出一幅高调剪影，他们的身影也跟着高大伟岸起来。这张照片我早已打印出来挂在显眼的地方，它代表着人与自然的抗争，同时，更把低微的生命彰显，并赋予其灵魂伟大的意义。