一台没有重心的晚会

将各色釉、各类彩集于一身，为乾隆朝独创。做出这么矫情的事 情，一定是丰衣足食之后。官窑瓷器烧造，清康熙恢复，雍正发扬光 大，至乾隆达到顶峰；顶峰一定要有旗帜飘扬，瓷母就是这面飘扬的 旗 帜。

瓷母叫法通俗，各色釉、各类彩之母，仔细一想，此叫法道理不 通，分明是其儿，不是其母。但叫瓷儿，失之滑稽，故叫瓷母，按中华 民族传统美德也有尊老之意。

瓷母的烧造想必暗合宫廷旨意，皇帝凭空想见此器模样也是道难 题。景德镇窑工们深知自己能力，亦愿讨得宫廷青睐，反复试烧，在前 人技巧的基础上，玉成此器。高低温釉彩十数种，清晰而不乱，相互就 合，分不出高低贵贱，如同人工花坛，堆砌出的美丽依然是美丽。

但这类瓷母不宜提倡，各门类釉彩优缺点淹没其中，好不显好，坏 不显坏。这是艺术之大忌，艺术无需搞平衡，艺术强调个性。

清乾隆一朝以其得天独厚的条件，把瓷器做得前无古人，后无 来者；但它没能攀上美学的峰巅。堆砌的艺术就是一台丰富的文艺晚 会，全是重点，却没了重心。形式再花哨，到头来也是曲终人散，两目 茫 茫。

乾隆瓷母就是个清代瓷器的晚会,也是个证物，证明两百多年前乾隆盛世的风范与心态。这个风范是清乾隆鼎盛期的华丽奢侈，无所不用 其极，以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里；这个心态是 炫耀，以我朝之力达到古人未曾有过的高度，展现天朝大国海纳百川的 胸怀，从而忽视了被接纳者的内心感受。

宋人与宋

中国古代有一种很少有人使用的枕头，式样简单，截一段圆木缀 上小铃。枕在上面极不舒服，须小心翼翼，保持半睡半醒状态，意在小 憩，避免沉睡过去。否则，枕一动，人惊醒。此枕被文人赋予了一个极 为美丽的名字：警枕。足见古人珍惜光阴用心良苦。

与此相反，有一句我们经常用的成语也与枕有关：高枕无忧。源出 《战国策?魏一》：“为大王计莫如事秦。事秦，则楚韩必不敢动。无 楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”两千多年前，古人对枕就 有了这样深刻的理 解。

古人使用的枕质地很多，不限于今人要求的柔软。用陶土堆塑成 型，入窑高温烧成瓷枕，隋朝已见。唐以后，瓷枕渐多，至宋从质到量 达到登峰造极。金元以后渐少渐衰，直至消亡。谈瓷枕，离不开宋。笔者见过的宋枕磁州窑的为多。形容宋枕， 得用许多话，简单地说，就是丰富。兽形枕中有龙枕、虎枕；人形枕中 有孩儿枕、仕女枕；几何式样中有长方、八方、椭圆、银锭等；还有腰 圆、鸡心、云头、花瓣等随意造型??

宋朝重商，商税成为国家财政的重要收入。国都东京(今开封)商贾 云集，夜市不禁。于是，瓷枕中的名牌“张家造”应运而生。当然，还 有“赵家造”、“王家造”等等。今天看来，千余年前宋人生产的瓷枕仍可谓美不胜收。一鹭鸶置身芦苇之中，双腿叉开，回首相望，用笔寥 寥却生机一派；一孩童持竿垂钓，神情专注，几条小鱼欲咬欲溜，情趣 盎然；两束卷草，丰满柔韧，舒展大方

?笔者陆续见过不少瓷枕，由于价昂，没有留下几个。瓷枕发展总的 来说是年代越早尺寸越小。唐枕中常见不足一.长的，人称脉枕，是否 为中医号脉专用，待考。宋枕尺寸适宜，金元以后，尺寸加大，可达尺 半，显得笨拙。瓷枕为生活用具，常随亡者下葬。因历史淘汰，罕有传 世品。瓷枕为平民百姓所用，皇帝大概嫌硬，另有所枕。于是，瓷枕中 透着一股市井气，说白一点是俗 气。

这股俗气给后人带来宋人的情趣。宋人图安逸，不尚浮华，干不 出唐人那等辉煌热烈的事来。两只鹌鹑，一行飞雁；顽童蹴鞠，赶鸭捉 雀，无不流露宋人知足长乐的人生观。你可以完全想见宋人在人口增 殖、物阜民丰之际，陶醉于这种“小家碧玉”的风范之中，自得其乐。在瓷器中，再没有比文字装饰更能直接反映当时人的思想了。唐 代的铜官窑(长沙窑)中，书写诗歌的不少，许多诗还可以在《全唐诗》 中查到。显然，这与唐代诗歌盛兴有直接关系。而宋枕，却大量书写词 曲。如：“左难右难，枉把功名干。烟波名利不如闲，到头来无忧患。 积玉堆金无边无岸，限来时，悔后晚，病患过关，谁救得贪心汉。”一 曲《朝天子》，把个枕头主人的失意和无奈表现得淋漓尽致。“烟波名 利不如闲”，宋人有点看破红尘了，于是，大宋江山也就成全了赵佶 (宋徽宗)这位国政庸碌无为、艺术却颇有造诣的皇 帝。枕头与人的关系太密切了，要睡觉难免先看枕头一眼。工匠们就 利用这一眼，在枕面上写上“众中少语，无事早归”，写上“为争三寸 气，白了少年头”，写上“过桥须下马，有路莫行船，未晚先寻宿，鸡鸣早看天”??