准社会关系仍然遵循着人类关系的基本模式。依恋类型属于不安全、焦虑型的人，比其他人更容易和一台电视机建立社会纽带。不仅如此，他们还对宗教有着更为虔诚的信仰。

在美国，《新闻周刊》曾经进行过一次宗教调查，结果40%的参与者指出，当他们独自祷告的时候，感觉自己离上帝更近，只有2%的人说他们与别人一起祷告的时候离上帝更近。修女、修道士和一些神秘主义者都鼓励人们离开他人，去感受“上帝的存在”，其实，这种感受只是孤立造成的反应罢了。因为孤立感不仅让人们对联系充满了渴望，也加强了人们将其他事物拟人化的倾向。

许多科技狂人都坚信电脑媒介能够填补真实世界里不断衰弱的社区生活所留下的空白。狮子会（LionsClub）、共济会、合唱团还有保龄球联盟，都在逐渐退出我们的生活，但这不算什么，因为科技狂告诉我们，这是因为大家都忙着在网络聊天室里忙着交流和“联系”呢。然而，传播学家们把电子邮件称为“单线互动”（single strandedinteraction） 只有屏幕上的文字而没有任何肢体交流。研究显示，媒体越先进，这个现象就表现得越明显。这就是为什么对选择了用电脑进行交流的人来说，“第二人生”这样的多人在线游戏是最好的选择。因为这些虚拟社区至少为人们提供了一个虚拟的身体，玩家们还可以自己建造（或者付钱让游戏供应商建造）设备完善的聚会场所。这样一来，人们就可以坐在自家的电脑屏幕前，与别人“面对面”地交流了。

虽然虚拟交流中也可以运用各种手势和表情，但在现实生活中除了语言和手势外，我们还可以运用更为精妙的方式 身体的化学链、肢体语言、行动语义和模仿。我们之前已经强调过多次，联系的第一要素就是身体，如果没有身体的参与，人类对联系的满意度就要大打折扣了。

当人们“亲自”聚会成为奢望的时候，为了满足自己的向往，我们会给朋友打电话，会发短信，或者深情凝视着爱人的照片。这些情况可以算作是“社交零食” 但“零食”永远也替代不了“正餐”。我的一位军人朋友曾跟我谈到过现代战争中的卫星电话所带来的麻烦。当他刚被派往阿富汗和伊拉克的时候，他和战友们绝不放过任何一个给家里打电话的机会。然而很快他们就发现，两个不同世界 硝烟弥漫的战场和温暖舒适的家 之间的短暂联系，只会让他们和自己的家人感到不满和失落。他说，如果有人两眼无神地凝望着“千里之外”，那他肯定刚给家里打过电话。我们不难想象，如果现实生活中的人类联系被计算机网络上没有肢体参与的“电子联系”所取代，社会孤立和抑郁的情况一定会大大增加。

作为一个“强制性群居”的物种，我们为了满足自己强烈的需求而与宠物、网友甚至上帝建立联系实在是一件无可厚非的事情。但要记住，替代品永远也无法取代“原配”的地位。即使在一个全球性断联的文化环境里，在日常生活里更加努力地与人交往依然是最好的选择。