萨拉继续说。“但是，或许这是关于上帝的错误的观念，塞琳娜。诉诸上帝来解释科学可以做出更好解释的东西，一定是坏的科学；当然，这也是坏的神意论。上帝不是一个对立的科学假说：这与我们必须在上帝和牛顿之间作出选择不同。《圣经》不是一本生物学教科书，它不提供关于生命起源的科学假设——无论特创论者和信奉正统派基督教的人如何假设。如果你这样认为，那就是荒谬的。我的意思是说，你不仅必须反对达尔文的自然选择，而且必须反对哥白尼的太阳中心说，然后猜想地球是宇宙的中心而太阳绕着地球转。这确实是《圣经》告诉人们的。约书亚和他的军队抗击亚摩利人，亚摩利人被彻底击败，部分地因为上帝用巨大的冰雹打死了很多亚摩利人。无论如何，亚摩利人完全败退，黑暗降临，约书亚怕他们中的有些人会逃跑；当然，约书亚受上帝的派遣而击垮了他的敌人：士兵、老人、妇女和儿童。因此——”萨拉稍微停顿了一下，伸手去拿本的《圣经》并迅速翻到了一页——“不让任何人逃进黑暗，上帝命令太阳继续高悬。”萨拉翻到下一页，然后露出了胜利的微笑。“这里说：‘太阳高悬于上，月亮也静止了，直到他为自己向敌人报了仇……所以太阳一整天都高悬于天空，而没有急着降落。’注意，这里并没有说大地停止转动；相反，是太阳停止了围绕地球的运动。因此，如果严格来看，你不仅得到落后的生物学，而且得到过时的天文学。更不要提那看起来被深深误解了的观点，即上帝鼓励战争，主张屠杀。”

“这就是我想要告诉本的。”塞琳娜赞成道。

“这就是所有么，萨拉？你已经和塞琳娜站在一块了。我本以为你将会是一个调和者。”

“耐心点，本。保持你和塞琳娜之间的和平是个不小的挑战，但我不是在攻击你的观点，也不是在攻击塞琳娜的观点。我认为你们之间有共同点。”

“萨拉，我们之间怎么会有共同点呢？我是一个科学主义者；而正如你所注意的，《圣经》的叙述却纯粹是错误的：它不能和科学，也不能和逻辑共存。”

尽管我主张……事实上，在宗教和科学之间的合法冲突不可能存在，然而我必须对这个主张作个限定……从本质上来说，这涉及历史性的宗教的实际内容。这个限定与关于上帝的观念有关。在人类精神演进的幼年时期，人类的幻想用自己的图像创造出了众神，神通过对他们意志的操纵，决定或者影响着现象世界。人类试图通过魔法或者祈祷改变这些神的特性，以为己用。现在宗教教义中关于上帝的观念是对古代关于众神的观念的升华。其神人同状的特点被揭示出来，例如，人们向神圣的存在祈祷，请求满足他们的愿望。