“If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings—nor lose the common touch”

中文是这样翻译的：“如果你与村夫交谈而不离谦恭之态，和王侯散步而不露献媚之颜”，这里讲的正是人格上的平等心态。

如果靠权力去破坏游戏规则的行为还可以理喻的话，有些人因为有权有势，因为曾经成功，就变得蔑视客观规律，乃至践踏客观规律，便只能解释为愚蠢之极甚至是疯狂透顶了。如果用心观察，我们时常能看到拥有这种非凡“勇气”的人。

平等的心态，是非常难建立的。同时平等并不是一个应该被机械地使用，可以被滥用的概念。可有意思的是，在现实中我们常常在不该使用平等这个概念的时候，偏偏强调平等。

我们当然能够理解绝对形式上的平等意味着事实上的不公平，所以大家都能接受分工的不同，待遇的差别。可是有些情况就不是那么容易辨别的了，特别是在我们脑袋里湿气比较重的时候。这方面的例子有很多，先不细讲了。

真正对人做到了平等你对事就能做到平和。不会因得意而忘形，也不会因失意而变态。所以对人对事，“平”是最重要的。这不是一般理解的中庸，似乎非要中规中矩不偏不倚才显出自己的高明。西方人讲：冲动是魔鬼。诸葛亮教育儿子：非宁静无以致远，非淡泊无以明志。他们讲的都是要平静地面对纷扰的世事。心中不平，心智便昏聩，何以能够成事？

你看《士兵突击》中的成才。当他不再自以为是而脱胎换骨之后，他的动作都变得柔和顺畅了，表情也平和了很多，不再是那种充满了欲望和警觉的样子了。这个时候，遇到各种意想不到的事情，哪怕袁朗一再挖苦打击刁难，他都能比较平静地对待，认真承担起自己肩上的责任。尽管袁朗告诉他已经没有了进老A的希望，他依然坚毅顽强地经受住了一场高强度多兵种合成演习的考验。在这次见到袁朗之前，他用一只普通步枪，平静地把高城带领的装备精良的师侦营的威风给灭了。高城赞许地说：“你现在可比在七连时手稳了。心稳了，手也就稳了。”

所以平等和平和是我们都应该有的态度和修养。当然这里讲的平和，绝不是走向另外一个极端：把自己修炼得冷漠无情，在他人遇险求救时，也不去伸手相助，而是心平气和，无动于衷地待在一旁看热闹；在需要冲锋陷阵时，却躲在一边冷静地说：结果不重要，一切应该顺其自然。

平和是一种客观地分析事物时应该有的心境，绝不是行动过程中四平八稳，不冷不热的态度。真正能做到平等和平和，本质上还是取决于你的心。

我曾经在一本书里读到了河北一个古石碑上写的四句话，讲的就是人的心态，人的内在修养：

“大其心容天下之物”：就是说你的心要装得下天下才可以，包括那些你不喜欢的人与事。

“虚其心受天下之善”：别像当初的成才那样，总觉得自己挺有本事。你走过的每一步都得到了很多人的帮助，也需要很多帮助，甚至那些你讨厌的人。他们也许以另外一种形式帮助了你。你都要心存感激。

“平其心论天下之事”：看问题、看人的时候，你要把心放平了。这样才会公正、客观，才能看清楚事物的本来面目，你也才能把握住自己。这也就是上面讲的平等和平和。

“定其心应天下之变”：这个世界在不停地变化，你会有得有失，别太纠缠，别太计较，能够以不变应万变。不变的，是你做人做事的原则，是你的人生观、世界观和价值观。