凤姐过生日，贾琏把鲍二家的招来，公然在凤姐的屋里偷情，结果被不胜酒力悄悄离席回来的凤姐逮了个正着。凤姐哪容得了这个？虽说夫权大如天，凤姐也要争个高低，当着丫鬟们的面与贾琏大闹，直至寻死觅活起来。贾琏气得从墙上拔出剑来，说道：不用寻死！我真急了！一齐杀了，我偿了命，大家干净！

贾琏这一连串的话，显然是虚张声势。“我真急了”看上去是警告语，其实是请求别闹了，不然干嘛还要特意说明自己的情绪已经到了“急了”的份上？干脆一点，二话不说上去不就结了？贾琏是个懂法律的人，知道杀人的后果是要偿命的，即使“急了”，也不会轻易杀人。

凤姐也知道这点，她见众人来了时，高呼着“救命”往老太太那边跑，贾琏在后高叫着举剑追赶，两人假戏真做演得跟真的似的。凤姐行为出乎常态，贾母信以为真，但其他人未必相信。贾琏作势赶来时，邢王二夫人喝止贾琏，却没去制止他的野蛮行径要他放下屠刀，也没有叫人拿下他的凶器，只是说老太太在这里呢。于是贾琏向老太太告状说，她连我也骂起来了。

贾琏说她“连我也骂起来了”是说凤姐侵犯到了他的“夫权”，这在古代社会是“七出”之罪中的一条。仅凭这一条，他就可以把凤姐休了。王夫人是元妃的母亲，还是皓封的夫人，何等尊严，但在阻止贾政对宝玉施暴时，她在贾政的面前的表现是哭求，这是女人的“三从四德”，在众人面前维护贾政“夫权”的威严。凤姐没学来王夫人的德行，而贾琏在凤姐大闹过程中也一直束手无策。束手无策的原因可能是觉得理亏，但这也不是主要的，这样的事也不是贾琏一个，也不是不可原谅的错误。但直到凤姐一头撞到他怀里他也没动凤姐一指头，而是去墙上拿剑，只想镇唬住凤姐，也为表演一下自己的丈夫气。贾琏是个生活在现实中的人，他不会因为凤姐冒犯了自己就与她彻底决裂。为此他甚至连神圣不可侵犯的“夫权意识”都放弃了。其实他只需给凤姐一巴掌就会很让霸气的凤丫头颜面丢尽，找补回自己大丈夫的面子。但他却始终不肯下手。

忽然觉得这就是大家子弟的风范。据说在家庭里喜欢打老婆的男人多是文化低的人。宋代时苏东坡曾经嘲笑自己的朋友陈季常，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”龙丘先生就是陈季常，经常谈佛学，喜欢交友，还喜欢蓄声妓。他妻子柳氏是个厉害角色，他一听到柳氏的声音便吓傻了。其实他能交友，能蓄声妓，可见他老婆柳氏凶悍也拿他没办法。不过，只这听一声便胆战心惊的样子，在那个年代说明陈先生还真算得上“好男人”，不对老婆施暴，反倒作出一副忍气吞声息事宁人的姿态来。作为有学养的文化人，虽然被苏东坡嘲笑，也不肯在外面张扬自己的家庭暴力。文化人更愿意相信自己的智商，而不愿让人说自己连家庭纠纷都解决不了。容忍老婆的无理取闹，意在说明自己男不跟女斗，先从意识里觉得高女人一筹，还有什么不能容忍对方的呢？人的宽容多是居高临下的，一旦觉得自己和对方处在同一水平线上，那就非分出个高低不可。贾琏的文化修养有多高谈不上，但大家子弟约定俗成的规矩却也不容轻易对老婆出手，就连霸王似的薛蟠对夏金桂胡闹也没有动手，只是出来进去地怨自己命不好。

《红楼梦》里算得上“好男人”的男人不多，但遵循人无完人的创作方法来进行，坏得一塌糊涂的男人也没有。如果认真比较起来，贾琏虽然拈花惹草的毛病不小——也算继承他老子的传统——但比起他老子来还是强多了。

石呆子有二十多把好扇子，喜欢古玩的贾赦非要据为己有，命令贾琏把这事办了。贾琏找了熟人，好容易才见到扇子。可扇子是见到了，但石呆子说什么也不卖。贾琏就只好作罢。从这点来看，贾琏虽然有权势，但也没有仗势欺人，强买过来。后来贾雨村讹以石呆子拖欠官银的罪名，强行把人家的扇子弄了来送给贾赦。贾琏听说后还说：为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为！只凭这一点，这贾琏还真算不得坏人。

贾宝玉背后是有点瞧不上贾琏的，原因在于贾琏对“女儿们”的态度。宝玉视女孩子为花，以护花使者的面目出现。贾琏也喜欢如花的女人们，但他却是拿来享受，而不是“作养”、爱惜、珍视。贾宝玉私下就把贾琏这种男人看作大俗人一个。

即使宝玉公开这么看待贾琏的俗气，估计贾琏也不会恼。一个成熟的男人，知道社会上的通常男人的做法，是不在乎一个行为乖僻的大男孩的嘲骂的，大抵只会嘲笑宝玉的傻气。贾琏知道世俗中没有那么多矫情，贾琏看凤姐“不施脂粉的黄黄脸儿，比往常更觉可怜可爱”，便忘了男人的尊严，公然作揖赔不是。这当然是见色而怜，是警幻仙姑所说的世人之淫。但贾琏爱起女人来，虽然是欲望在作怪，也是不管不顾地说出“你就是娘娘”这样大逆不道的话。情之所至，为所欲为，也算一俗世真人。宝玉即使对黛玉爱到骨子里，也不敢把黛玉放在生命的首位，而要说除了“老太太、太太、父亲，没有第四个人了”。何况贾琏对于曾经“爱”过的女人们，也是用了世俗的办法来抚慰，或送钱送物讨好女人，或者为死者尽力办理后事。对于这种俗世的俗男人，还能要求他什么呢？