"嗯……好哇！"罗疤子叫了一声。

他这一叫，就叫出几个同伙来了。

砍神树之前，他们已把学校腾空。家什没腾空，人被腾空了。对此，半岛人是兴奋的。早该如此。晚清宣汉知县看中罗家坝，是因为这里三面环水，与陆地相接处，又是猿猴也难以攀越的灯笼坪--灯笼坪就是大巴山脉的逃兵，陡得不合情理，却以"坪"来命名--四面天堑，农民军的锄头铁耙，无法触及他们的肉身。为把县衙设在罗家坝，政府军与半岛人展开了殊死搏杀，最后，虽然政府如愿以偿，但并不能就此认定他们取胜。当时的半岛人，一直等待农民军前来邀请他们，就像他们的祖先被君王将相邀请一样，可等得黄瓜老了蒂蒂，也不见农民军来，半岛人心生怨怒，才跟政府军达成妥协。要是农民军知道半岛人是巴人的后裔，也像那些奴隶制君王知道巴人的厉害，那么他们的这次暴动，很可能就不只是进入四川历史。县衙搬进罗家坝之后，给了半岛人许多优惠，包括免除三十年赋税和徭役，而且许诺，暴动一旦平息，衙门立即迁走。十多年过去，政府践约而行，可奇怪的是，跟县衙相伴而生的回龙中学，却一直留存在半岛上。最不可思议的，是半岛人居然容忍了它的存在。这几乎成为一种神话。

罗疤子他们，就是要消灭这个神话。

半岛人也支持他们消灭这个神话，半岛人说："早就该这样了。"

后来，罗疤子他们砍神树、劈神龛，忙活了那么长时间，半岛人也没有阻拦。

可最终遭到清算的，却只有点燃焰火的几个人。

正是在这个意义上，罗疤子才深感委屈。

不过，听说女儿怀孕后的罗疤子，就不跟别人比较，只跟他的同伙比较。是的，他的那些同伙，每个人都有觉得委屈的理由，死了的委屈，是因为他们还想活，瘫了的委屈，是因为他们不想瘫，罗疤子委屈，是因为他的女儿不仅疯疯癫癫，还在肚子里装了个来路不明的娃娃！

这比死了和瘫了，更加不同寻常。

未婚先孕，罗秀不是第一个，想来也不会是最后一个。

天底下如此，半岛上同样如此。

在半岛，除娶进来的媳妇，大家都姓罗，类同家族。但这种家族体系早就被打乱了。到民国初年，半岛还有严整的罗氏家谱，誊抄五本，祠堂里放一本，另外四本由族长和几个德高望重的长者保管，可后来集体丢失了。丢失的原因有多种说法，流传开来的说法是：抗战时期，日本海军航空队从武汉的W基地起飞，对中国战时首都重庆实施了长达五年的"疲劳轰炸"，一些机群经涪陵（"鬼城"丰都就在涪陵境内）进入重庆上空，另一些机群越过川东北，直插长江和嘉陵江交汇处的"两江半岛"，那里是重庆的主城区。途中，丽日蓝天之下，机上的投弹手看见了群山夹峙大河环拥的这块平坝，兴之所至地推下炸弹和燃烧弹，人死畜亡，房屋毁损，族谱自然也不能幸免于难。