韩熙载事江南三主，时谓神仙中人。风采照物，每纵辔春城秋苑，人皆随观。简介不屈，举朝未尝拜一人，唯多置女仆，昼夜歌舞，后房伎妾恣其出入。后主屡欲相之……

士林男子的如此雅量，代代相传，已成为一种文化性格，且渐变为审美对象。《隋唐佳话》记杨素有云——李德林为内史令，与杨素共执隋政。素功臣，豪侈，后房妇女锦衣玉食千人。德林子百药夜入其室，则其宠姬所召也。李俱执于庭，将斩之，百药年未二十，仪神隽秀，素意惜之，曰：“闻汝善为文，可作诗自叙，称吾意，当免汝死。”后解缚授以纸笔，立就，素鉴之欣然，以妾与之，并资从数十万。

即使到了理学大炽以后的明清之际，怀此雅量的文人士大夫，仍还有之。这相对于道学家残忍禁锢女性，不能不说是一种可贵的人道主义精神——相传毕秋帆制军一日侵晨至某妾房，揭帐视之，某妾起坐之顷，似有慌张掩饰之状。视其被中，隆然凸起。戏以手纳被中探之，适与被中人首相抵。公戏抚之曰：“真好头颅！”

（《清朝野史大观·卷十二》）

公元前8世纪到公元前6世纪，中国处于春秋时期中。这时候的希腊正逐渐变“大”——随着希腊人向海外的大规模殖民，各城邦纷纷“繁殖”出它们的“子邦”，如斯巴达人在南意大利建立了塔林敦；科林斯人在西西里岛东部建立了叙拉古；米利都人在黑海南岸建立了锡诺帕；麦加拉人在博斯普鲁斯海峡建立了拜占庭；雅典人在南意大利建立了图利伊……这些新兴的殖民城市又迅速地对外发动了新一轮殖民运动，其殖民的规模甚至远远超过了它们的希腊“母邦”。结果形成了一个殖民范围西至今意大利、法国、西班牙东岸，南临埃及、叙利亚，东北达小亚细亚、赫勒斯滂和黑海周围的大希腊经济文化圈。

不言而喻，这个庞大的殖民疆域，给希腊人带来了空前富足的好时光。殖民者不仅从海外带回了大量财富，还带回了大量的漂亮女奴。