正文

第一章 莱克格斯(16)

希腊罗马名人传 作者:(古希腊)普鲁塔克


因而,他们在赶赴战场之前,国王先要向九位缪司(Muses) 在希腊神话里面,缪司是掌管文艺和科学的九位女神,都是宙斯和记忆女神奈摩昔妮(Mnemosyne)的女儿,分别是:卡利奥披(Calliope)司辩论和英雄史诗;克莱俄(Clio)司历史;埃拉托(Erato)司情诗;优特披(Euterpe)司音乐和抒情诗;墨波米妮(Melpomene)司悲剧;波利赫妮娅(Polyhynia)司颂歌;特普西可瑞(Terpsichore)司舞蹈与合唱;塔利娅(Thalia)司喜剧和田园诗;乌拉妮娅(Urania)司天文。献祭,表示自己曾受良好的教养,着手的行动经过正确的判断,鼓励公民要建立功勋,能够名垂青史。

22只有到了作战的时刻,拉斯地蒙人才会略为放宽严苛的纪律,允许他们烫好头发加以装饰,手里拿着贵重的武器,身上穿起华丽的衣裳,这些青年在大家的眼里就像一群鬃毛飞扬的骏马,不停的嘶鸣急着出赛。他们等到长大成人以后,特别注意头发的型式,前面要分开来梳理整齐可以参阅希罗多德的《历史》第7卷第208节,斯巴达人防守色摩匹雷隘道,泽尔西斯派人去侦察敌情,回来报告说看到斯巴达人在梳理头发,准备出战。,特别是出兵的日子更是一丝不苟,像是遵照立法者的指示:满头美发使英俊的面孔容光煥发,丑陋的人要是东施效颦就会望之生畏。他们到达战地,操练就会适量的减轻,饮食不像以往那样粗粝,军官的态度也不像从前那样严厉,所以斯巴达人是世界上唯一的民族,可以借着战争获得休息。当他们的军队排成方阵斯巴达最早期的方阵是自然形成,在奥林匹克75会期第2年即479BC的普拉提亚会战中,每一位重装步兵有7位农奴跟随,成为纵深有8人的方阵。经过不断的发展,后来斯巴达人以72人编成一个pentekostyes即“连”,两个连组成12×12的方阵。为了保持战斗的行列,士兵的步伐以军笛演奏的旋律和节拍作为准绳。,开始接敌行动的时候,国王用一只山羊献祭,向士兵下令将花环戴在头上,笛手吹奏卡斯特(Castor) 宙斯的孪生子卡斯特和波拉克斯是斯巴达军队的保护神,赞美诗的旋律,自己大声念出凯歌的辞句,当做前进的信号。步伐合于节拍,阵式井然有序,心情毫不紧张,面容非常安详,跟着乐声平静而愉快地向前行,显现的景象看起来真是庄严而又恐怖。人要是处在这种情绪之下,不会产生畏惧的感觉,也不会表现愤怒的冲动,好像受到神明的呵护和指导一样,从容不迫的勇气充满希望和信心。国王的身旁总是有人护卫,这个人通常是在奥林匹克竞赛中获得优胜;据报导有个拉斯地蒙人可以拥有昂贵的礼物,条件是不报名参加竞赛,但是为他所拒绝;当他费尽力气制伏对手以后,观众中有人问他:“这位拉斯地蒙来的老兄,现在你获胜可以得到什么好处?”他面带微笑回答道:“我能随伴国王一起作战。”他们在打败敌军以后,就会发起追击直到确保胜利为止,然后发出收兵的信号:他们认为对放弃抵抗的人还要赶尽杀绝,是一种卑鄙恶劣的行为,有亏希腊人高尚的品德。这种对待敌人的方式不仅可以表现出宽大的气魄,也是一种极其高明的策略;对手要是知道他们只杀死全力抵抗的战士,赦免其余的人员,就会把逃走当成获得个人安全最好的办法修昔底德在《伯罗奔尼撒战史》第5卷第6章中的曼蒂尼会战中特别提到:“斯巴达人能持久作战,在战场上坚守阵地,直到打垮敌人为止;但是目的达到以后,不会长久追击敌人,非要尽行歼灭不可。”。


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