祝你坐在梭利的宝座上面万寿无疆，后代子孙保有创建的基业永垂不朽。我离开这个幸福之岛开始升帆远航，塞浦路斯用一阵微风将船平安送走：承蒙你的保佐和庇护得以乘风破浪，愿你的城镇兴旺使我返乡无灾无忧。

27梭伦应该是与克里苏斯（Croesus）见过面，有些人认为与年谱的记载不符从编年史和年代记的资料来看，这是不可能的事；梭伦担任执政官是594或593BC，克里苏斯成为利底亚国王的统治时期是560BC－546BC，也有人想将这两个时间拉近但是没有成功。梭伦在他的诗篇里面没有提到克里苏斯的名字。如果梭伦曾经拜访过利底亚，应该是更早一位国王在位的时候。。我无法舍弃极其著名而又证据确凿的记述，不仅吻合梭伦的性格，更能凸显他那无上的智慧和崇高的心灵；的确，在某些方面是有违年谱的规范，经过数千次的努力要加以整理，然而直到今天，对于不同的意见还是得不到一致的定论。因此，根据他们的说法，梭伦是受到克里苏斯的邀请参阅希罗多德《历史》第1卷第30－33节。才前往。他所遭到的状况，就像生长在内陆的人第一次要去看海，遇到每一条大河都以为这就是海洋。梭伦经过宫廷看到很多穿着华丽的贵族，都有警卫和侍童在旁边伺候，摆出非常倨傲的神色，使得他认为每个人可能都是国王，到最后才带到克里苏斯的面前。克里苏斯的朝服极其罕见而珍贵，装饰着各种珠宝、紫色绶带和黄金配件，表现雄伟华丽和灿烂耀煌的威严气势。当梭伦前来与他会面的时候，并未露出感到惊奇的样子，也没有如同克里苏斯所期望那样说些恭维的话；明眼人都看得出来，他对于俗气的卖弄和低级的虚饰那种不以为然的表情。克里苏斯叫手下人员打开所有收藏宝物的房间，带他去参观极其昂贵的家具和奢侈的物品，虽然他根本无意于此。梭伦在初次见面的一瞥之下就对克里苏斯有相当认识，当他从各处看完回来以后，克里苏斯问梭伦是否知道还有比他更为幸福的人。梭伦的回答说他知道有这么一个人，是他的同胞名叫特卢斯（Tellus）。这个人是个诚实的市民，子女都很善良，自己有足够的产业，为了保卫国家英勇作战阵亡在沙场。克里苏斯把梭伦看成是个没有教养的家伙也是笨蛋，不仅没有拿金钱财宝来衡量幸福，竟然认为一个身份低下的平民，微不足道的生死比起权势和帝国更胜一筹。不过，克里苏斯还是再度问他，除了特卢斯以外，他知道还有那个人更幸福。梭伦很肯定回答，就是克利奥比斯（Cleobis）和毕顿（Biton）。这对相亲相爱的兄弟非常孝顺母亲，有次他们的牛只出了问题，两兄弟亲自拉着车，将母亲送到朱诺（Juno）朱诺是罗马神话里的天后，主神朱庇特的妻子，也是执掌女性、婚姻和生育的女神；相当于希腊神话的天后赫拉。的神庙去进香。她的邻居都说她是一个幸福的人，她自己也感到非常高兴；等到献祭和宴会完毕以后，他们去休息就没有醒来，受到神明的恩惠毫无痛苦和安详宁静的逝世希罗多德的《历史》第1卷第30－33节对于特卢斯、克利奥比斯和毕顿的事迹，有非常详尽的描述。。克里苏斯很生气地说道：”难道我就不够资格成为一个幸福的人吗？“梭伦虽然不愿说奉承的话，但是也不想过分激怒国王，于是回答道：