从日本到秘鲁到处都流行牺牲的奉献，虔诚的信徒在神明的面前毁弃或烧掉最心爱或最贵重的礼物，表示感激或恐惧之心。人的生命学识渊博的约翰?玛夏姆(John Marsham,　1602 A.D.1685 A.D.，英国编年史家)爵士，曾经深入探讨牺牲和血祭这两个可怖的主题。桑乔尼索(Sanchoniatho)认为腓尼基人的牺牲是以克罗努斯(Chronus)作榜样，但是我们不知道克罗努斯所处的时期，是在埃法格里之前还是之后，或者他是否真正存在。

成为最宝贵的祭品，用来求神免除大众的灾难，腓尼基、埃及、罗马和迦太基的祭坛一直浸染着人血。阿拉伯人长时期盛行这种残酷的仪式，第三世纪时，杜马提安人(Dumatians)波菲利(Porphyry, 243 A.D.305 A.D.，希腊新柏拉图学派哲学家)谴责杀人祭神，他认为罗马人也有这种野蛮的恶习，只是在罗马建城第657年(译按：　公元前96年)受到禁止。托勒密和阿布尔菲达注意到杜米萨(Dumaetha)这个地点，也可以在丹维尔的地图上找到，位于卡伊巴和塔德穆尔(Tadmor)之间的沙漠中央。

的部落每年用一个童男作为牺牲，萨拉森王子曾是查士丁尼的盟友和士兵，把一位俘虏的王室青年杀死献祭普罗科皮乌斯、埃法格里乌斯(Evagrius)和波科克，证实阿拉伯人在六世纪还用活人当做牺牲。阿卜杜勒身处危险的状况赶紧逃走，合于传统但并非事实。

父母将其子献上祭坛，展现的是宗教狂热极其痛苦而又崇?的感情，圣徒和英雄所做的榜样使这种行为或意愿显得更为神圣。穆罕默德的父亲发出轻率的誓言要将自己献给神明，后来好不容易用价值一百头骆驼的礼物赎回性命。阿拉伯人从愚昧无知的时代开始，就像犹太人和埃及人一样不吃猪肉索利努斯(Solinus)也提到禁吃猪肉的习俗，引用普林尼非常奇特的臆测，说阿拉伯半岛不生长猪。埃及人出于自然和迷信的厌恶心理，认为猪是不洁的动物。古老的阿拉伯人同样实施斋戒净身的仪式，穆斯林的律法视为虔诚的举动。

在男孩进入青春期时举行割礼伊斯兰教的神学家并不喜欢谈论这个题目，他们认为割礼是救赎的必要行为，甚至提出借口说穆罕默德迥异常人，天生就没有包皮。

《古兰经》对这种习俗未加指责和首肯，保持沉默的态度，传给后代子孙和皈依的外族信徒。一些有识之士加以臆测，认为这种作法只是富于心机的立法者有意顺从同胞极为固执的偏见，但是宁可单纯相信，这只是谨守年轻人的习惯和意愿，原先并没有预想到这种适宜麦加气候条件的做法，到了多瑙河或伏尔加河地区以后，对于身体的卫生根本不会产生有利的作用。

阿拉伯是自由之邦，邻近的王国受到入侵和暴政的震撼之际，遭受迫害的教派就会逃到这片乐土，在此过无忧无虑极其自在的生活。那些萨比安派(Sabians)教徒、拜火教徒、犹太教徒和基督徒所信奉的宗教，经过波斯湾传播到达红海。在更为遥远的古代，萨比安教义经由伽勒底人狄奥多鲁斯?西库卢斯以希腊人好奇而浅薄的眼光看待他们的宗教。伽勒底人的天文学家有很大的贡献，他们运用理性的望远镜，怀疑太阳到底是行星还是恒星。

的科学和亚述人的武力传遍亚洲各地。巴比伦的祭司和天文学家伽勒底人观察星象的时间早在公元前2234年，等到亚历山大夺取巴比伦以后，基于亚里士多德的要求，希腊人与天文学家希帕库斯(Hipparchus)开始交往，那真是科学史上重要的时刻！

用两千年观察所获得的经验，演绎出自然和天体的永恒法则。七位神明或天使指挥七大行星的运转，受到他们的敬拜，并且把无法抗拒的影响力投向地球。那七大行星的特性、黄道十二宫的符号以及南北半球的二十四个星座，全部用图像和符咒表现出来，每个星期的七天各有所代表的神明。萨比安教派每天要祷告三次，哈兰(Haran)的月神庙是朝圣的地点波科克、霍廷吉(Hottinger,　Johann　Heinrich,　1620 A.D.1667 A.D.，东方学家)、海德(Hyde,　Thomas,　1636 A.D.1703 A.D.，英国东方学家)、德贝洛和萨莱只有激起我们的好奇心，并非满足我们的求知欲，像是最后这位作者，误以为萨比安派的教义是阿拉伯的原创宗教。

他们对信仰保持坚定的弹性，随时能够向别人学习或努力教导，在创造世界、洪水泛滥和教长授命的传说中，他们和俘虏的犹太人有极为类似的说法，全部诉诸亚当、塞特(Seth)和以诺(Enoch)等秘典［译注］塞特是亚当的儿子，名字的意思是“神给我另外一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他”；以诺是该隐的儿子，该隐建一座城就用儿子的名字，可以参阅《旧约?创世记》第四章。到2世纪时，诺斯替教派用他们的名字写出一些经典。

再掺杂一些福音书的道理?使多神教论者的残余势力转变为巴士拉地区的圣约翰派基督徒丹维尔对于这群信仰难以理解的基督徒，倒是指出他们定居的位置，阿塞曼努斯对他们的教义做出解释。对一个无知的民族，要想确定他们所信奉的教条，真是一件难以完成的任务，因为这个民族基于畏惧和羞愧，不愿泄露应该保守秘密的传统。

巴比伦的圣坛被拜火教信徒所推翻，萨比安教派受到的伤害被亚历山大用刀剑进行报复，波斯人在异族的奴役之下呻吟五百年之久，琐罗亚斯德(Zoroaster)最纯洁的门徒逃脱偶像崇拜的污染，前往沙漠与过去的敌手一同呼吸自由的空气祆教在巴林这个行省有很稳固的基础，同时与古老的阿拉伯人混杂在一起。