对于它所呈现出的迷人之处和种种挑战，日本恐怖电影当然必须加以批判性探讨。其中的一些影片，包括著名的几部，无不表现出虚无主义的特色，它拒绝长期以来存在于西方的恐怖电影中的社会变化观念。这里的问题在于，长久以来，这种态度已被真正的激进主义所取代了。在其最坏的方面，日本恐怖电影对右翼占主导的文化进行了批判，这是一种不断上演的陈腐而危险的观点，它在战后的好莱坞电影中曾盛极一时，体现于从《搜索者》（1956）到《搏击俱乐部》（1999）这样的电影中。日本恐怖电影还表现出类似于《猛鬼追魂》（Hellraiser，1987）系列和同类电影所表现的对身体持有一种新保守主义的恐惧，它的惊悚（作为一种反抗的形式，它出现的时间相当短暂）来自“新原始都市”（neoprimi？鄄tive）崇拜和宗教神话的怪异融合。

对我而言，杰伊·麦克洛伊主编的这本日本恐怖电影文集，内容全面，有效地涵盖了对日本恐怖电影方方面面的主要关注，这本书的重点，对未来的评论者构成了困难的挑战。照此看来，它是对日本恐怖电影及其相关文化进行探讨所必不可少的一本引介性书籍。

2004年1月