三池在风格上走钢丝的行为，反映在他对电影的中心主题的修辞使用上。有论者已经指出，他应用了一个相当陈词滥调的西方恐怖电影的母题，也就是女性复仇者。芭芭拉·克里德和卡罗尔·克洛夫都探讨了，这种修辞在西方恐怖电影中极其重要。 克洛夫称赞《我唾弃你的坟墓》合法地“进入了现代恐怖的一个枝繁叶茂的分支”，因为它从“本质上简化了类型” 。她也承认复仇戏“绝不只是恐怖片的唯一财产：复仇很可能是从西部片到《肮脏的哈利》、到青少年喜剧和法庭剧等美国流行文化的源泉。” 克洛夫的说法，标志着后来的新型影评人的出现。雅辛达·克里德反对克洛夫的认为恐怖电影非系统性、策略性地侧重于偏好低预算的制作而令人印象深刻这个定义。 克里德主张“强奸 复仇并不是一个类型，而只是一种叙事结构，它也出现于其他类型的电影中” ，包括“西部片和家庭及讲述母亲故事的情节剧中”，还出现于新黑色电影和色情惊悚片中。 按照克洛夫的说法，它普遍存在于所有这些类型电影中，而且普遍体现了美国文化的吸收能力，对于成长在具有不同于日本电影传统的西方观众来说，它成了立即产生认同感的修辞。

然而，最引人注目的是三池对女性复仇者的处理手法：他纯粹是把它当做类型元素来利用。 也就是说，他无意引人注目地赋之以一种美学上的新颖性或独创性的意义。这已经表现得相当充分了 评论者们抱怨道。大卫·佩里（DavidPerry）认为三池“融合了阿德里安·莱恩 、布莱恩·德·帕尔玛 和山姆·雷米 的风格”，这使他得出结论：“电影所采取的手法 看起来有人工化的痕迹。” 彼特·布拉德肖同样感到不满意。“当然，选角试演的场景并没有什么新奇，”他写道，“而片中的试演场景熟口熟面，你可以在你以前看过的任何一部影片中都看得到这样拍法的场景：以滑稽的拼贴画形式表现令人失望的不合适候选人。” 而另一位影评人则抱怨道：“从影片一开始，我们就知道真相：男人爱上美女。女人有点奇怪，但男人置之不理，继续沉迷于她的美丽和神秘之中。”

然而，很显然的，这类手法包含有无法解释的文化上的潜台词，正如彼得·汤博（PeterTombs）在其讨论新日本恐怖电影的文章中指出的：

一百年前，当电影来到日本时，它受到了流行的歌舞伎剧目的影响。很多歌舞伎剧目讲的都是鬼故事。最著名的一个鬼故事是《四谷怪谈》，讲述的是女鬼对忘恩负义的丈夫复仇的传奇，它曾被二十五次改编成电影。传奇故事中的女鬼是日本恐怖电影的一个原型形象：她是一个渴望复仇的冤屈女人。

格雷戈里·巴勒特（GregoryBar？鄄rett）将“透过复仇寻求正义” 的冤屈女人的历史追溯到“《古事记》中的女神伊歧那美命，她在生下日本的许多岛屿和神灵后死去” ，《日本电影百科全书》在“鬼”的词条下根据大略的故事情节列出了五十二种名目，至少有二十六种讲述的是女人对令她受冤屈的男人展开复仇的故事。 换言之，远在三池和天愿大介描绘出为西方观众可理解的女性复仇者麻美之前，这种“复仇的魔女已经是日本怪奇文学的流行 圣像 （icon）了”。