第十九章

在一个杰出的君主死后，一个软弱的君主可以维持下去；但是在一个软弱的君主死后再有一个软弱的君主，是不可能维持任何王国的

考虑到罗穆卢斯、努马和图卢斯这三位罗马最初的王的能力和行事方式，很明显，罗马生来走运：因为第一位王极其凶猛且好战，第二位王则恬静且虔诚，第三位王和罗穆卢斯一样的勇猛，而且热爱战争更甚于热爱和平。因为在罗马必须在其最初的几位王中出现一个公民体制的创建者，但是到后来，其他的王则非常有必要重新具备罗穆卢斯的能力，否则那个城邦就会变得柔弱，并成为其邻邦的猎物。由此可以注意到，一个继任者如果不是和前任君主一样有能力，也会因为前任统治者的能力而能够维持一个国家，并能够享受其劳动成果；但是如果他活得很长久，或者在他之后没有出现另一个重又具有那个开国之君的能力的王，则那个王国必定毁灭。因此，反之，如果两个接连着继位的君主都有很大能力，很明显，他们经常成就极其伟大的事业，并且由此他们变成名声极高的人。

大卫毫无疑问是一个在军事、学识和判断方面都极其杰出的人，他的能力如此之大，在打败了他的所有邻邦之后，他给自己的儿子所罗门留下了一个和平的王国；对这个王国，所罗门可以通过和平的技艺而不是通过战争的技艺来维护，并且能够很容易地享受他父亲的能力所征服的那一切。但是，所罗门根本不可能把它留给自己的儿子罗波安，后者由于在能力方面不如其祖父，在运气方面不如其父亲，因此很艰难地成为那个王国的六分之一部分的继承者。[《旧约·列王纪上》12: 17；参见12: 21；《旧约·历代纪下》10: 17，这里说罗波安只继承了大卫王国的十二分之一。

]土耳其人的苏丹巴耶塞特虽然热爱和平更甚于热爱战争，他能够享受他的父亲穆罕默德的劳动成果；后者如大卫一样，打败了他的所有邻邦，给儿子留下了一个稳定的王国，以至于可以通过和平的技艺很容易地维护之。但是，如果他的儿子、现任君主塞利姆像父亲而不像祖父，那个王国就可能会毁灭；但是很明显他即将超过他祖父的荣耀。因此，通过这些例子，我认为，在一个杰出的君主死后，一个软弱的君主尚可自保；但是在一个软弱的君主死后又有一个软弱的君主就不可能维持任何王国，除非像法兰西王国那样，这个王国是靠它的古老体制来维持的。那些不依靠战争的君主是软弱的。

因此，通过这个讨论，我得出结论：罗穆卢斯的能力如此大，因此他能够给努马·蓬皮利乌斯机会，得以通过和平的技艺统治罗马许多年；但是在他之后继任的是图卢斯，[Livy, I 22-31.

]后者因其勇猛重新获得和罗穆卢斯一样的声望；在他之后是安库斯，[Livy, I 32-35.

]自然赋予他如此才华，以至他既能够利用和平又能够经受住战争。他起初专注于走和平路线，但他很快就发现那些邻邦认为他软弱，因而不怎么尊重他；因此他认为，为了维持罗马，就必须转向战争，必须像罗穆卢斯一样，而不是像努马。所有掌控国家的君主都可以由此得出教训：像努马那样的君主能否维持那个国家，也要取决于其所处的时代或运气；但像罗穆卢斯那样的君主，以及和他一样具有能力者，无论如何都能够维持那个国家，除非一种顽强而非凡的力量把国家从他手中夺走。确实，人们可以认为，如果罗马得到的第三位王不是一个懂得如何用武力恢复它声望的人，那么后来罗马就绝不会或者是极其困难地站稳脚跟，也不可能产生它所获得的那些成就。因此，只要她生活在王的统治之下，就会招致这些危险，即在一个软弱的或邪恶的王的统治下可能毁灭的危险。

第二十章

两个有才能的君主相继接任产生伟大的成就；由于治理得好的共和国必然有一系列有才能的统治者，所以它们的征服和成就是很大的

在罗马驱逐了王之后，[L