活下来更多地归之于掌权者的仁慈，而非在人民中有任何其他的理由保护了他。

第五十四章

一个权威的人有多么大的权力制止骚动的民众

关于前一章中所援引的文本，另外一件值得注意的事是，要想制止骚动的民众，最合适的莫过于某个有影响力和有权威的人出面反对他们，令其肃然起敬。维吉尔说下面的话不是没有道理的：“这时倘或他们看见了一个德高望重、受人尊敬的人物，就会安静下来，竖起耳朵肃立谛听他说什么”。[拉丁文引语，见Virgil, Aeneid, I 151-152（译文采自杨周翰译《埃涅阿斯纪》，人民文学出版社，2000年，第6页）。

]因此，指挥一支军队的那个人，或者身处一个发生骚乱的城市的那个人，应当在发生骚乱时尽可能举止庄重和体面地出现在众人面前，身上佩戴着那些表明所任职务的特有标记，以使自己显得更有权威。几年前佛罗伦萨分成两大党派，即教士党和激愤党 人们是这样称它们的，[教士党（Fratesche）是1494-1498年期间萨沃纳罗拉的追随者，当时他是佛罗伦萨举足轻重的政治人物；他们的对手被称为“激愤党”（Arrabbiate）。

]当发生武装冲突时，教士党人被打败，其中包括保兰托尼奥·索德里尼，他在那些时候是一个很有声望的公民。在那些骚乱中手持武装的民众去他家想要抢劫，碰巧他的兄弟、当时是沃尔泰拉主教、现在是枢机主教的弗朗切斯科大人在家里。他一听到喧哗声并看到人群，马上就把最体面的衣服穿在身上，并在外面套上主教法衣，然后亲自面对那些武装起来的人，凭借其外表和言辞就阻止了他们。这件事在整个城市许多天都在传颂着。于是，我得出如下结论：要制止骚动的民众，最可靠又最必要的对策莫过于一个从外表上看来有权威并且确实值得尊敬的人的出场。

因此，回到前文援引的文本，明显可见，罗马平民是多么固执地接受那个移居维爱的想法，因为他们认为它是有益的，却没有认识到隐藏其下的害处；由此产生很多骚乱，要不是元老院凭借一些有威信且充分值得尊敬的人抑制住他们的怒火，也许就会产生暴力行为。[Livy, V 51-55.

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