7月2日，顾颉刚又给俞平伯一信，这里也不再多引了。总之，这五封信大都是和感情有关，而且比较私密的。据顾颉刚的弟子王熙华教授说，1924年顾颉刚曾抄存这五封信，钉成一册，题为《与平伯书》。其中5月15日的那封信，后来（1925年）俞平伯曾把它发表在《我们的六月》一书上，但有删节。（顾颉刚在1925年7月22日的日记中说：“平伯以去年5月中所寄书在《我们》上发表，此甚非我意。万一给慕愚知道了，岂不难堪。”）其余的俞平伯就遵照顾颉刚的意思而“秘之”了，直到六十六年后，王熙华教授才将这五封信发表于1990年的《新文学史料》第四期上。但因当时《顾颉刚日记》尚未出版，一般研究者无从得知谭慕愚的名字事迹，及此恋情日后五十年的发展，因此这段情事也就被轻轻地放过了。

顾颉刚与谭慕愚的交往情形，他是写信告知远在苏州的殷履安的。我们看1924年8月9日的日记云：“今日写履安信，将数月来对于谭女士爱好之情尽量写出。予自问此心甚坦白，且亦无所谓得失，履安为我最亲之人，不应不直言，故索性畅快一吐，使胸中一爽。如履安览信后不感痛苦，则更大慰矣。”9月18日，顾颉刚把殷履安接到北京，结束了五年两地相思之苦。这时他在北大研究所国学门任职，又兼孔德学校教员，薪水刚刚够养家。然而学校常常欠薪，加上顾颉刚又喜买书，致使用度吃紧，生活相当清苦。幸有殷履安勤俭持家，顾颉刚不再为家务分心，工作又有了好帮手。殷履安替他抄写、整理书稿；又为防他失眠，每夜必替他捶背摩腿，直至顾颉刚入睡。殷履安因患盆腔结核，无法生育，顾颉刚一点都不怨她，反认为免受养育幼童之累，岂不是好事？殷履安则将顾颉刚前妻之二女，视如己出，母女间慈孝之情超越了寻常家庭。钱穆在《师友杂忆》这样描述道：“其家如市，来谒者不绝。余初见其夫人及其二女，长女幼年得病而哑，其夫人乃续娶未育，有贤德。宾客纷至，颉刚长于文，而拙于口语，下笔千言，汩汩不休，对宾客讷讷如不能吐一词……然待人情厚，宾至如归，常留客与家人同餐。其夫人奉茶烟，奉酒肴，若有其人，若可无其人。然苟无其人，则绝不可有此场面。盖在大场面中，其德谦和乃至若无其人也。余见之前后十余年，率如此。”也因为殷履安以贤德著称，所以虽缺乏才情，但顾颉刚不能有负于她。这也是他给俞平伯信中所说的，对于新欢他“并不想和她成姻眷”，“也不愿和她发生较深的关系”的原因。

1924年10月26日，《顾颉刚日记》说：“今日犹得集颐和园游侣于一堂，此乐几疑非真矣。自4月中与诸女士相识，至于6月，往还频繁，若一家人。自6月至今，四个月许，踪迹渐疏，谭、黄、谢诸女士均有不来之兆。每追思良会，辄怃然不乐。予尝谓介泉及履安曰：‘天下无不散的筵席，这是事实。天下的好筵席不要散，这是我的愿望。事实与愿望必相违，我生其终陷于悲恨中矣。’”

1925年4月19日，日记云：“5点半起身，7点出门，到缉熙处，则同游诸人已尽在矣。谭女士亦在，尤出望外。7点3刻上电车，到西直门。雇车，12点到黑龙潭。在池边进食，看西洋人洗浴。1点1刻出，2点1刻到温泉。洗浴。4点上车归，至8点抵西直门，乘电车归。进夜餐后即眠。今日午前骄阳如焚，午后轻阴细雨，大有秋意，颇足盖景色之平庸。归途屡逢大雨，黑暗中在海淀道中走，尤别饶趣味。不见谭女士已近三月，今日相见，喜出望外。予负水壶，承其好意，为予代负，乃归途于青龙桥畔因皮带松脱而扑碎。彼必欲赔偿，使予心甚为不安。”而这次同游诸人中，还有殷履安。

同年在上海发生的“五卅”惨案，消息迅速传遍全国，各大、中城市纷纷罢工、罢课。此时的谭慕愚同北京大学、中国大学、中法大学等校学生组织“救国十人团”，到东交民巷向英国使馆示威，并鼓动英使馆工人罢工。顾颉刚在6月7日的日记上说：“《晨报》载3日游行队至东交民巷时，前队（北大）迟至不进，有女士二人径前夺旗，曰：‘时已至此，还怕死吗！’大队遂随之而进。至栅门，门紧闭，乃高呼而返。彭女士言谭女士当游行至东交民巷时极激昂，《晨报》所言，或即是她。11日，谭女士来，询之，谓即彼一人。”

而1926年“三·一八”惨案，在北京段祺瑞政府镇压爱国学生的暴行中，我们也赫然见到谭慕愚的身影。当刘和珍、杨德群、张静淑等人中弹倒于血泊时，谭慕愚救出负伤流血的张静淑，并送到医院。她在鲁迅称之为“不但在禽兽中未见，便在人类中也极少有的”惨案中，表现出大无畏的勇猛精神。而这也是顾颉刚对她极为倾倒之处。

同年6月12日，日记上说：“慕愚来，谓不久将到四川重庆任女子师范课，即在那边整理党务，须作一年别。”6月18日又云：“慕愚来书，谓此别不知何时相见，此语甚使我怅惘。因作函勉慰之。然自心之伤悲亦已甚矣。”自此谭慕愚离开北京大学，踏入社会工作，顾、谭两人长南北相隔，两地相思。

1927年6月13日，日记上说：“重庆人民因英舰炮击南京开会，漆树芬为主席，为军阀所枪毙，女学生惨死者甚众。未知摹愚已离川否？如未离川，不知加入此次开会否？如加入此次开会，不知性命无危险否？道阻且长，我劳如何！耿耿此心，如何可已？悲哉愁哉！不知此后尚有见面之一日否？倘彼万一不幸，我生尚有何乐趣！言念及此，心酸涕下矣。”关怀之情，溢于言表。