他因为和阮籍这层关系才打入七贤内部的。王戎之父王浑和阮籍是世交也曾同僚过，所以阮籍没事也会经常去王浑家讨口酒喝。可是阮籍与王浑没啥共同语言，常常三句话不到，就话不投机。所以阮籍每每去王戎家，讨完酒后总是直奔王戎的房间，与王戎一聊就是大半天，堪称“忘年交”。阮籍就曾这番和王浑说过，“濬冲清俊绝伦，不是你比得上的。与阿戎说话，比与你说话来得有趣多了” 。

大概在七贤中愿意与王戎深谈的也就只有阮籍了，在七人中王戎是最世俗的，虽然此人自幼聪颖过人，却不痴迷儒道之术，一心向往仕途前程。所以在竹林聚会时，每常王戎迟迟而来，阮籍也总常说，“俗物已复来败人意。”“俗物”，在崇尚自然的这个群体中，显然不是什么好词。

阮籍与王戎时常能聊上大半天，甚至恨不得抵足夜谈，可又称王戎为俗物，乃败兴之人，这样说来岂不是很矛盾的关系，其实这正体现出魏晋时代仕人处事之妙，“和而不同”，这些文人雅士作风非常洒脱，虽然我们志向上不同，可是在论道上、在生活上、在文学上都是有共同语言的，我不排斥和你交友，尽管我们性格特征很难保持一致。魏晋时代的人物交际，经常有这样“求同存异”的情况，论其原因，也只能说他们的这种生活方式，即使放在当时的时代下，也是格外孤独的。知音，哪怕仅仅是部分知音，也弥足珍贵。些许的共同点，就已足够他们在孤独中互相抚慰。

王戎也是很有自知之明的，他知晓其余六贤，尤以阮籍、嵇康和刘伶，均视他为俗物，可王戎从不忌讳，他曾说“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色”。意思是说，你嵇康这类人，太过洒脱不羁，还有什么人能败你们兴。我王戎区区小子，还不足以让你们不安相憎，所以竹林聚会有机会我肯定赴会，毕竟竹林聚会在当时相当于如今的文化论坛，都是名人参与的，每次聚会必定会引起不少世人驻足关注，我不为钱财而来，只为名而来，这对我以后的仕途很有帮助。当时的司马集团很赏识竹林七贤，多次笼络这几人，如今王戎成功打入七贤内部，岂不是近水楼台先得月，更容易被上层阶级发现并给予重用。

但也并不是说王戎此人没有可取之处，要想阮籍等人哪个是凡人，眼里都容不得沙子，岂会容纳一个无才无德的人伴随身侧。这王戎自幼便饱读诗书、神采斐然，更是善于清谈，且是重孝之人，这几点均投阮籍嵇康等人口味。