陶侃的一个特点就是心思细致，对各种事物考虑周详。比如说水师制造战船，会掉落许多木屑和钉子，别人全都不当回事，陶侃却特意命令人收集起来，冬天的时候荆州降雪，路面湿滑难走，陶侃就命人把收集来的木屑拿出来铺路。另有一次，水师制造战船，钉子奇缺，陶侃之前收集的钉子，就很快派上了用场。这是一个往往能从小处看到大处的聪明人，他对东晋政权的另一个关键意义是他镇守荆州的时候，东晋刚刚经历了司马家族与江南王家之间的内战，元气大伤，如果没有他这样的人物主持局面，东晋很可能会落得提前灭亡的结局。

这位陶侃先生，除了心思细致以外，也同样有斗志。他的仕途并不顺利，江南王家得势的时候，他一度被贬罢到广州，这时候的陶侃已经过了盛年期，在别人看来，政治生命差不多完了，陶侃却不这么想，在这样的失意期，他依然没有忘记磨炼自己。他每天早晨都要把一堆砖头从自己的住处搬到单位，晚上再搬回家，这样的行为，别人笑他傻，但他却说，我还要为国家干活，必须要有一个好身板。他后来在荆州建功立业，挽救局面，可以说就是这段时间的好身体“打了底”。

陶渊明并没有见过这位伟大的曾祖，但是在他的身上，却隐隐藏着这位曾祖的影子，无论是性格还是理想，他都与曾祖有相通之处。

在诗歌成就上，陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，如果按年代来讲，这个称呼显然有失偏颇，因为在陶渊明出生之前，隐逸诗就成为流行风潮，一个后来的陶渊明，却成了无数前人的“祖宗”，显然有些夸张。这种夸张主要是因为陶渊明在田园诗上的成就。陶渊明之前的魏晋隐逸诗，主要以写政治很黑暗，隐逸很快乐为主，倡导大家都跟我一起去隐居。陶渊明却是个实在人，在他的诗中，可以清楚地看到各种隐逸生活的细节。比如他用充满情趣的笔墨，写隐逸生活中的山水美景，田园之乐，寥寥几笔，就可以勾勒出一幅美丽的图画；又比如他对隐逸生活淡然的心态和恬静的态度，全无早期隐逸诗人的激愤，也没有那种矫揉造作的情感。虽然隐逸诗人大都向往拥抱自然，走向自然，但是从作品内容上看，陶渊明无疑做到了更多，他真实地刻画了这个时代的细致风貌，并且用自然的感情，引起了大家的共鸣。他所开创的田园诗，使隐逸诗走向成熟。他的这些成就，既和他个人的文学造诣有关，也因为他不同于他人的隐逸思想。相比于大多数人的消极避世，陶渊明是一个有自己特点的人，不仅因为他单纯追求一种隐居的生活状态，更因为在这外表之下，深藏着一个自他曾祖开始就传承的理想——天下。