在这个残酷的时空中，再美好的想象，也敌不过现实的撕扯；再美好的愿望，也敌不过历史的真相。

仓央嘉措，无论你有多么爱他，敬他，都无法改变他那悲惨的命运。无论你如何地不肯承认，都无法扭转他一生的抑郁。

真相永远残酷，真相永远不可逆转。

1696年，清康熙皇帝亲征噶尔丹。仓央嘉措的悲剧人生，序幕从此完全拉开。

次年春天，康熙皇帝平定准噶尔叛乱后，从俘获的人中得到一个消息，五世达赖罗桑嘉措已去世多年，第巴桑结嘉措却始终隐匿不报。

康熙皇帝非常震怒，他不仅下诏严厉斥责，甚至准备要发兵征伐西藏，以示问罪。

此时，桑结嘉措迫于政治压力，一边加紧与五世班禅谋划，公开仓央嘉措转世灵童身份，一边派遣使者奏报清朝政府，申辩匿丧不发只是为了西藏政局稳定，此是遵五世达赖的遗嘱。

康熙皇帝思索良久，觉得清政府因连年征战，实在已疲于战争。出于稳定政局，他不再追究这件事，并派遣了使臣章嘉忽图克图参加了六世达赖坐床大典，并赏赐了许多金银珠宝和法器。

同年的秋季，桑结嘉措派出的使者将少年仓央嘉措迎至聂唐的浪卡子县，在那里，仓央嘉措从五世班禅洛桑益西受戒，并领受密宗灌顶。10月，拉萨举行了盛大的坐床典礼，向人们正式公开了仓央嘉措六世达赖的身份。

善良的人们以为，新的达赖已经来临，活佛依然会庇佑他们，仓央嘉措，也会像他的前世一样，将光辉洒满雪域大地。

他们错了。

惊涛总发生在最为平静的海域，暗流比大浪更为惊险。

坐床后，仓央嘉措却并未参与政事，因为，按照活佛转世的规定，转世灵童要年满十八岁才能亲自主持政事，这之前，西藏政务要由第巴和在世的班禅共同处理。事实上，在这一场激烈的政治斗争里，仓央嘉措始终只是暗流之中的一个棋子，一个身份显赫的棋子。

为了培养出一个出色的“宗教领袖”，桑结嘉措对仓央嘉措的教育十分重视。他很清楚，当历史上的其他转世灵童从四五岁就开始坐床、接受正式的活佛教育时，仓央嘉措因为身份不能公开，已经沾染了许多民间的性格。

桑结嘉措心里明白，他至少要用三年的时间，将这个在民间成长的野孩子迅速驯服为人们心目中庄严的六世达赖，成为像五世达赖一样宗教政治都极有建树的伟大领袖。他指派了多位上师，严格督促仓央嘉措的学习。

然而，欲速则不达，是古训，也是令许多智者一错再错的陷阱。

《 六世达赖喇嘛秘传 》里有这样一段记载：

那时我正年少，少不更事，讲法时常常坐不住，走来走去，不合听经之规矩。每当这时候，我那皤发皓首的经师总是站起来规劝道：“您圣明！劳驾！请别这样，请坐下来好好听。”每当他这样双手合十规劝我的时候，我也就乖乖地坐下来。师父坐到我面前，继续讲解未完的功课。

虽然《 六世达赖喇嘛秘传 》有许多夸张的描述，然而这段话估计却并没有任何歪曲。在民间呆了太久的仓央嘉措，骨子里已经再难如其他活佛一样，一心只钻研佛法了。

然而，为了使得上师五世班禅免受桑结嘉措的惩罚，善良的仓央嘉措只好每天过着诵经读法的日子。就这样，三年过去了。仓央嘉措十八岁了。十八岁便是仓央嘉措可以亲政的年龄。此时，他期待着如同严父恩师的桑结嘉措将权力交到他的手里。