对于格鲁派来说这无疑是晴天霹雳！他们的活佛竟然不肯接受比丘戒！五世班禅更是非常震惊。最后他只能向仓央嘉措提出一个要求，希望他不要穿俗家衣服，近事戒在身。而这样日后也可以受比丘戒。

一时间，内忧外患一起涌现。和硕特部的旺札勒去世，取而代之的是他的弟弟拉藏汗。拉藏汗与自己父亲和哥哥不一样。他行事心狠手辣，野心勃勃。桑结嘉措明白，拉藏汗的上台必然会给暂时缓和的西藏与蒙古的矛盾带来致命的冲突。

果然，拉藏汗并未放过桑结嘉措。他借口将桑结嘉措的随从逮捕，并在达木地方集结了军队，向桑结嘉措所在的拉萨进发。

拉藏汗知道，桑结嘉措的第巴一职掌管着整个西藏的内务，如果可以逼迫桑结嘉措让位，并让蒙古人来担当职位，五世达赖的势力便会在一夜之间土崩瓦解。但桑结嘉措却没有受拉藏汗的威胁，而是举荐自己的儿子担任第巴的职务，使得拉藏汗的阴谋没有得逞。

就这样，桑结嘉措与拉藏汗维持了两年的表面的和平，他岁数已大，而活佛却非常年轻。拥有多年政治斗争经验的自己都无法和拉藏汗进行正面斗争，更何况是单纯善良、没有任何政治斗争经验的小活佛呢？桑结嘉措一想到这里便心乱如麻，恨不能除拉藏汗而后快。而他也作了一个非常不理智的决定。所谓“擒贼先擒王”，桑结嘉措希望依靠个人的力量暗杀拉藏汗。

1705年，桑结嘉措与拉藏汗的矛盾激化为一场战争。桑结嘉措希望投毒致拉藏汗于死地，但事情却败露了。拉藏汗非常愤怒，他马上想要调动军队，发兵攻打桑结嘉措。嘉木样协巴这个时候又再一次站出来，在桑结嘉措和拉藏汗之间进行调解。桑结嘉措和拉藏汗思索良久，终于有了一次表面上的和平，他们表面上给足了嘉木样协巴充分的面子。双方达成了协议，各自退让。

桑结嘉措离开拉萨后，移居到山南庄园休养。拉藏汗离开拉萨，回到青海的和硕特部。但这种退让只是表面现象，他们都各怀心事。果然，不久之后，大战在拉萨北面一触即发。桑结嘉措因寡不敌众，被蒙古军队活捉，之后，拉藏汗找了个借口，将桑结嘉措杀掉。

桑结嘉措死后，格鲁派元气大伤。拉藏汗下一步的目标，就是铲除年轻的活佛达赖仓央嘉措。拉藏汗思索良久，想了个好主意，他上奏朝廷，对康熙说桑结嘉措意欲谋反，现在，虽然桑结嘉措已经死去，但他拥立的达赖活佛还存在于世。拉藏汗说，这位达赖耽于酒色，不守清规，是一位假活佛。于是，康熙皇帝命人将仓央嘉措押送到北京。

活佛要被押解进京的消息引起了整个西藏的震动，广大僧众得知这个消息，纷纷发誓要保护仓央嘉措。当解送仓央嘉措的人路过哲蚌寺山下时，埋伏在山下的一群武僧突然袭击，将仓央嘉措营救到寺里。拉藏汗闻讯大为震惊，他再一次动用武力，并下令部下包围整个寺庙。在抢夺活佛的过程中，许多人失去了生命，这场仗，也打了三天三夜。

眼看许多人为自己的性命而死去，仓央嘉措作为活佛的怜悯之心油然而生。他明白，只有牺牲自己，才能保全大家。于是，他毅然下山，一步步掉入拉藏汗的阴谋。

仓央嘉措的悲剧人生，在一片谜一般的混乱中走向落幕。

他的善良，他的感性，他的才华，在纷争的乱世中，都成为了终结他人生的毒药。

他死，或是没死，这些都已不再重要。重要的是，他虽身为活佛，却阴差阳错以诗人的名声被人牢记于心。

我不知道，如果可以再活一次，仓央嘉措，他究竟会否情愿再世为达赖。他会后悔他的荒疏学业，他会后悔他的不经世事，他会后悔他的消极逃避么？

再世为人，他又会如何选择呢？