而犹太人的文化、宗教，则是作为自己故土之外的一种思想和信仰体系，才得以保存。这就使得犹太人日渐成长为了一个善于与其他民族打交道，善于融合的民族。

尽管犹太人的适应能力很强，在异乡的生活也充满着活力。可是，漂泊、流浪、寄人篱下的日子，仍旧不好过。

尤其在那段成为“巴比伦之囚”的时光里，他们充满了对故乡的思念。

这些亡国的犹太囚奴，经常来到巴比伦河边，望着滔滔的河水哀伤、落泪。

他们日夜思念着故乡的锡安山，盼望着有朝一日能报仇雪恨，重返故乡。

当时，犹太人中，有一首广为流传的诗歌，充分表达了犹太人对故土的眷念：

我们曾在巴比伦的河边坐下，

一追想到锡安就哭了。

我们把琴挂在那里的柳树上，

因为在那里，掳掠我们的人要我们歌唱；

抢夺我们的人要我们作乐，

他们说：“给我们唱一首锡安的歌吧！”

我们怎能在外邦唱献给耶和华的歌呢？

耶路撒冷啊，我若忘记你，

情愿我的右手忘记弹琴的技巧。

我若不纪念你，

若不仰望耶路撒冷过于我所最喜爱的，

情愿我的舌头贴于上膛。

第二圣殿

或许是犹太人对故土的无比思念，感动了他们崇敬的神灵上帝耶和华。

也或许是由于这帮苦难深重的流浪者，终于时来运转。

总之，在那样艰苦的囚奴困境里，一件让人无法想象的事情发生了：犹太人竟然被准许重新回到耶路撒冷。

只不过，这一令所有犹太人欣喜若狂的消息，传到他们那里时，已经是他们不幸沦为巴比伦之囚整整五十年以后的事情了。

尽管如此，这个消息传来时，所有犹太人仍旧充满了欢乐和喜悦。毕竟，这可是他们做了五十年的一个美梦啊，现在终于实现了。

就算好事来的晚了点，也总比没有好得多！这就是当时很多犹太人的心情。

然而，这究竟是怎么一回事呢？

可以想象，跟犹太人结怨很深的巴比伦人，肯定是不会让犹太人回故乡的。因为这样做，无异于是在放虎归山。

真正让犹太人回到故乡的梦想得以实现的是波斯人。

原来，公元前538年，新巴比伦帝国被后起之秀的波斯帝国灭掉了。这样一来，原本依附于新巴比伦帝国的犹太人，便转而成了波斯人的臣民。