并且，在战国时期愈往后愈黑暗动荡的历史现实中，以庄子的性格和精神品质，我想他年岁越高，他的愤怒和批判可能会越强烈，而不可能日渐衰退。明清之际的大学者傅山有句诗说，“老来狂更狂”，我看这话用在庄子身上最恰当，正所谓“越老越猖狂”、“越老越作怪”。

或者形象点说，庄子越是上岁数，他身上的刺儿不仅不会变软、变钝、变少，乃至最终消失，反倒会越来越尖、越硬、越多。我们常说的“人之将死，其言也善”这句话，放在庄子身上是不适用的，因为，对于无道的世界、无道的权威，庄子的态度至死都是：不退却、不妥协、不饶恕，“灭”一个算一个。

其三，老辣——无论就文章还是思想而言，庄子这个老头均堪称“老辣”十足：“老”是指成熟、老到、精深，“辣”则是指具有穿透力、攻击力，乃至具有颠覆性、摧毁性。换句话说，在挑社会的毛病、找权威们的碴儿这方面，庄子既是“老手”，又是“辣手”。

其四，老牌——尽管我们不清楚庄子以前有哪些“愤青”，以及他们姓甚名谁、因何愤怒，但是如果称庄子为中国文化史上的“老牌愤青”，我想应该没有问题。所谓“老牌”，不仅是指庄子作为“愤青”在历史上出现较早，是精神型“愤青”的先驱者，而且是因为庄子的“愤青”形象流传久远、深入人心，甚至几乎是中国古代“愤青”们公认的思想领袖和精神偶像。

我有一个看法：任何人，只要他有足够的知识和思想，那么他心中就不可能给权威留有位置；不仅如此，对于现实社会中众人推崇的所谓权威，他简直一定会采取毫不在乎、冷眼打量、高度怀疑、无法接受的态度，随之而来的便是强烈鄙视、猛烈抨击，必欲毁坏之而后快。凡是自己身上长满硬刺儿的人，大都喜欢挑别人（特别是“名人”）的刺儿，这可能是一个普遍规律。庄子这个“老愤青”正是如此。