孟老师一直是一个很自信的人，年轻的时候自认治理天下，舍我其谁（欲治平治天下，当今之世，舍我其谁哉），管仲比自己都差得远。年纪大的时候，自我总结出自己有两大专长天下无双：

一是知言，二是养浩然之气。

知言，意思就是善于分析对方言论，从中找出错误的地方，抓住弱点。简单地说是能找茬，善于辩论。孟老师一生中和无数人辩论过，从无败绩，这一点确实很厉害。

有一次孟老师去见梁惠王，梁惠王开口就是：“老头！不远千里到我这里来，总归给我带点好处来吧？”

孟老师毫不客气，张口就是：“大王！为什么开口闭口都是好处啊，你只要讲仁义就行了，还讲什么利益啊！”

接着孟老师如同猛虎下山，以排山倒海势不可当之势讲了一大堆不能讲利益的道理，梁惠王哑口无言。

与其说梁惠王被说服了，不如说梁惠王被吓倒了。

我把原文附上，大家可以体会一下孟老师这种气势：

王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰：王！何必曰利？亦有仁义而已矣！王曰“何以利吾国”，大夫曰“何以利吾家”，士庶人曰“何以利吾身”，上下交征利而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为“后义而先利”，不夺不厌。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已，何必曰利？

孟老师的这种舍我其谁勇不可当锋芒毕露的气势，就来源于他的第二大专长：养浩然之气。

浩然之气的意思大概就是正气凛然，勇气浩然于心，无所畏惧。

那这个浩然之气如何养呢？答案是要做到两点。

第一点叫做“知道”，意思是通过学习来提高精神境界。

第二点叫做“集义”，意思是要发挥自己善良的本性，坚持按照本性做自己应该做的事情。

坚持不懈的做到这两点，浩然之气便可以养成。不过记住一定要顺其自然的“养”，来不得半点勉强。

如果想走捷径，搞个什么快速养成法之类的。这样做的结果嘛，可以参照下面这篇小学课文：《偃苗助长》。

宋国有个农夫，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看。可他总觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分焦急。一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，将禾苗一棵一棵地往上拔。他从中午一直忙到天黑，累得筋疲力尽。回到家里，他兴致勃勃地说：“真把我累坏啦！可力气总算没有白费，咱家的禾苗棵棵都长了一大截！”

他的儿子很纳闷，第二天跑到田里一看，所有的禾苗都枯死了。

无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而偃之者。芒芒然归，谓其人曰：今日病矣，予助苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。

到这我们可以看出，其实孟老师是在一箭双雕，既悄悄表明自己就是圣贤，又顺便给出了一条关于成为圣贤的忠告：顺应天命，不可强求。

最后总结，孟老师是一个非常自信的人，在前辈孔老师的基础上，进一步完善了仁的理论，提出了仁义之说，并强调了这个义的重要性，舍生取义也从此成为千百年来中国所有正直的读书人毕生追求的目标，为日后儒家门派发扬光大奠定了坚实的基础。虽然最终也没有地方能够推行自己的理论，但还是不弃不离，坚持不懈，做不了大官，却成得了大儒。

最终，成为和孔老师齐名的人物，史称“亚圣”。