一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来①，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈②。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几个字③，使人人见了，便知你是件奇物。然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族④、花柳繁华地⑤、温柔富贵乡那里去走一遭⑥。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了⑦，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。又不知过了几世几劫⑧，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘⑨、引登彼岸的一块顽石⑩：上面叙着堕落之乡、11投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪12，失落无考。后面又有一偈云：13

无才可去补苍天，

枉入红尘若许年。14

此系身前身后事，

倩谁记去作奇传？ 

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①一僧一道——指渺渺真人和茫茫大士。

②席地坐——本义为坐在地上所铺的席子上。引申为坐在地上。

③镌(jiān捐)——刻，雕刻。

④诗礼簪缨之族——意谓书香门第和官宦人家。诗礼：读诗书，讲礼义。簪缨：古代显贵的冠饰，代指官宦。簪：是一种条状饰物，用以固定头发或连接冠与发髻，兼有装饰作用。缨：帽带。

⑤花柳繁华地——意谓繁华游乐之地。花柳：游乐之地。

⑥温柔富贵乡——典出汉·伶玄《赵飞燕外传》：“(皇)后德(樊)嬺计，是夜进合德。帝(汉成帝)大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。谓嬺曰：‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。’”(合德：赵飞燕之妹。)形容美女成群而又荣华富贵的环境。贾宝玉生长的贾府正是这样的环境。

⑦袖——这里作动词用，意谓把物品藏入袖筒里。古人衣服无口袋，故把袖筒当做口袋用。

⑧几世几劫——佛教用语。形容年代久远。世：佛家将过去、现在、未来均称为“世”，故“几世”表示很长的时间。劫：佛家认为世界是一个不断毁灭与更生的过程，这样一个周期需要若干万年，谓之一“劫”，故“几劫”也表示很长的时间。

⑨红尘——佛教、道教对人世的称谓。与佛教的“净土”、道教的“清虚世界”相对。

⑩彼岸——佛教用语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；以超脱生死，即达到“涅槃”境界为“彼岸”。

堕落——流落，沦落。  

12年纪——这里指年代、时代。  

13偈——(jì记)——佛教用语。本义为佛经中的颂词。引申为佛家诗。一般为四句，多富哲理或预言性。  

14“无才”一诗——倩(qiàn欠)：请，请求，恳求。此诗实为曹雪芹自况，即无意于为朝庭效力。