【飞鸟各投林】为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净①！歌毕，还又歌副歌。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉矇眬恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位仙姬在内：其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，又如黛玉。正不知是何意，忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨袴与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解②，又以‘情而不淫’作案③：此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢④，皆由既悦其色，复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了，唬的慌忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬⑤，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚幼，不知‘淫’为何事。”警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女，供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔，则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’⑥。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦⑦。今既遇尔祖宁、荣二公剖腹深嘱⑧，吾不忍子独为我闺阁增光而见弃于世道，故引子前来，醉以美酒，沁以仙茗⑨，

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①〔飞鸟各投林〕曲——“为官的”四句：隐寓金陵贾、史、王、薛四大家族的败落。有恩的，死里逃生：当指巧姐。无情的，分明报应：似指秦可卿和夏金桂。欠命的，命已还：当指王熙凤和尤三姐。欠泪的，泪已尽：当指林黛玉。冤冤相报自非轻：似指妙玉和史湘云。分离聚合皆前定：似指贾探春和薛宝钗。欲知命短问前生：似指贾元春和贾迎春。老来富贵也真侥幸：当指李纨。看破的，遁入空门：当指贾宝玉和贾惜春。痴迷的，枉送了性命：似指尤二姐和晴雯。“好一似”两句：据脂批，贾家的最后结局是“事败抄没”，“子孙流散”，“一败涂地”，贾宝玉“悬崖撒手”，“弃而为僧”，因此这两句当隐喻贾家的一败涂地。此曲不仅是《红楼梦》组曲的尾声，而且也可以视为《红楼梦》一书的总提纲，不仅预示了贾宝玉和金陵十二钗的悲剧性结局，而且概括了贾、史、王、薛四大家族的一败涂地，从而预告此书将是一部大悲剧。按：高鹗的续书虽然在具体描写上不完全符合曹雪芹的这种设计，如：四大家族并未完全一败涂地，尤其贾府将“兰桂齐芳”等，但总体上完成了曹雪芹的悲剧设想，这无疑是一大功绩。

②好色不淫——意谓喜欢女色而不淫乱。

③情而不淫——意谓仅限于感情上爱恋女子而不淫乱。

④巫山之会，云雨之欢——典出战国楚·宋玉《〈高唐赋〉序》：楚怀王于高唐梦中与神女幽会交欢，神女自称：“妾在巫山之阳……旦为朝云，暮为行雨。”因以“云雨”喻男女交欢。

⑤家父母——谦词。对人谦称自己的父母。垂训饬——意谓给予教诲和告诫。垂：给予，赐予，加以。

⑥意淫——义近“好色不淫”和“情而不淫”。

⑦睚眦(yázì牙自)：瞪眼怒视，瞪眼看人。一般指小怨。这里是指因不合流俗而受人白眼。

⑧剖腹——这里义同“由衷”或“诚心诚意”。

⑨沁——本义为渗入，这里引申为饮。