两个“状元及第”的小金锞子①，交付来人送过去。凤姐还说太简薄些②。秦氏等谢毕，一时吃过了饭，尤氏、凤姐、秦氏等抹骨牌③，不在话下。

宝玉、秦钟二人随便起坐说话儿。那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失。痴了半日，自己心中又起了个呆想，乃自思道：“天下竟有这等的人物！如今看了，我竟成了泥猪癞狗了④。可恨我为什么生在这侯门公府之家⑤？要也生在寒儒薄宦的家里⑥，早得和他交接，也不枉生了一世。我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木⑦；羊羔美酒⑧，也不过填了我这粪窟泥沟⑨。‘富贵’二字，真真把人荼毒了⑩！”那秦钟见了宝玉形容出众，11举止不凡，更兼金冠绣服，艳婢娇童，心中亦自思道：“果然怨不得姐姐素日提起来就夸不绝口。12我偏偏生于清寒之家，怎能和他交接亲厚一番，也是缘法。”二人一样胡思乱想。宝玉又问他读什么书。秦钟见问，便依实而答。二人你言我语，十来句话，越觉亲密起来了。一时

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①“状元及第”的小锞(kè课)子——即铸有“状元及第”字样或状元及第后披红挂彩图样的金锭。因用作送人的礼物，故铸有此类吉祥文字或图样。锞子：金银铸成的锭子(块状)。

②简薄——微薄，单薄。

③抹骨牌——即打骨牌。骨牌：又称“牙牌”、“牌九”。用以游戏或赌博的一种牌具。用兽骨、象牙、竹、木筹制成，牌的一面刻着从一至十二个点子。此牌产生于北宋末年，不断发展变化，一直流传至今。明·张自烈《正字通》说：“牙牌，今戏具。俗传宋宣和(宋徽宗年号)二年臣某疏请设……(宋)高宗时诏如式颁行天下，今谓之骨牌。”明·栖筠子《牌统孚玉说》说：“宣和旧制官牌二十四扇，杂牌三十二扇，今增之为大牌四十八扇，全牌六十四扇，共为四牌。”清·梁章钜《浪迹续谈·卷五·骨牌草》说：“骨牌之戏，自宋有之。《宣和谱》以三牌为率，三牌凡六面，即骰之变也。近时天九之戏，见于明·潘之恒《续叶子谱》，云近丛睦好事家，变此牌为三十二叶，可执而行，则即今骨牌掽糊之滥觞也。”

④泥猪癞狗——语或本“泥猪疥狗”，出自元·马致远《马丹阳三度任风子》第二折：“再谁想泥猪疥狗生涯苦，玉兔金乌死限拘。”(玉兔金乌：神话传说月中有玉兔，太阳起落之处有金乌，故代指月亮和太阳。这里是以月亮和太阳的不停运行而表示时光或时间。)意谓犹如喜欢在污泥里滚的猪，浑身长满恶疮的狗。比喻粗鄙肮脏的人。

⑤侯门公府——侯爵与公爵门第。泛指豪门显贵人家。贾府为公爵世家，故称。

⑥寒儒薄宦——贫寒的儒生和卑微的官职之家。

⑦枯株朽木——语本“枯木朽株”，出自汉·邹阳《狱中上书自明》：“故无因而至前，虽出随珠和璧，只怨结而不见德。故有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。”意谓犹如枯萎的树木，朽烂的树桩。比喻庸碌无能、毫无用处的人。

⑧羊羔美酒——即“羊羔酒”。古代美酒名。产于山西。元·宋伯仁《酒小史》所介绍的名酒即有“汾州乾和酒，山西羊羔酒”。

⑨粪窟泥沟——犹如粪坑和泥沟。比喻粗鄙肮脏的人。

⑩荼毒——毒害，糟蹋。《尚书·商书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒。”

11形容——外貌，容貌，仪表。《管子·内业》：“全心在中，不可蔽匿，和于形容，见(现)于肤色。”

12夸不绝口——语本“誉之不容口”，出自《史记·袁盎列传》：梁王欲求为太子，袁盎向皇帝说不可。梁王以此怨恨袁盎，派刺客刺杀袁盎。刺客至关中，众人对袁盎“誉之皆不容口”，刺客遂不杀袁盎。(誉：赞誉。不容口：不绝口。)又见《汉书·袁盎传》，语作“称之皆不容口”。(称：称扬，赞扬。)意谓不住口地夸奖。表示对某人非常欣赏。