宝玉道：“不用忙，不相干。这是急火攻心①，血不归经。”说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。袭人见他如此，心中虽放不下，又不敢拦阻，只得由他罢了。贾母见他要去，因说：“才咽气的人，那里不干净；二则，夜里风大：等明早再去不迟。”宝玉那里肯依。贾母命人备车，多派跟从人役，拥护前来②。

一直到了宁国府前，只见府门大开，两边灯火，照如白昼。乱烘烘人来人往，里面哭声摇山振岳。宝玉下了车，忙忙奔至停灵之室，痛哭一番。然后见过尤氏，谁知尤氏正犯了胃气疼的旧症，睡在床上。然后又出来见贾珍。彼时贾代儒、代修、贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮、贾、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾蓝、贾菌、贾芝等都来了。贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。众人劝道：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理？不过尽我所有罢了。”正说着，只见秦邦业、秦钟、尤氏几个眷属尤氏姊妹也都来了。贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四个人去陪客，一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日③。择准停灵七七四十九日，三日后开丧、送讣闻④。这四十九日，单请一百零八众僧人，在大厅上拜大悲忏⑤，超度前亡后死鬼魂⑥；另设一坛于天香楼，是九十九位全真道士⑦，打四十九日解冤洗业醮⑧；然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧、五十位高道，

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①急火攻心，血不归经——这是中医所说的一种病症。意思是人的情绪因受到突如其来的巨大刺激，就会引发心火肝火，致使血脉不能正常运行，就会出现吐血、出鼻血等症状。一但情绪稳定，这种症状就会消失，所以贾宝玉说“不相干，不用忙”。

②拥护——众人簇拥某人，加以保护。

③钦天监——官署名。掌管朝廷天文、历法、气象、占卜等事务。阴阳司——是曹雪芹根据民间的阴阳先生而虚拟的官署名。

④开丧——即开吊。指丧家在出殡前接待亲友前来吊唁。讣闻——报丧的文告，用以通告亲友。讲究的讣闻上要开列死者的履历以及开吊、出殡日期等。末尾有五服内亲属的具名。

⑤拜大悲忏——意谓请僧人恭恭敬敬地唪诵佛经《大悲心陀罗尼经》(全名《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，佛家称之为“大悲咒”)中的咒语。据说僧人念此咒可使死者往升西方净土(极乐世界)。

⑥超度前亡后死鬼魂——佛教用语。是说由僧人唪诵《大悲心陀罗尼经》中的咒语，使那些与死者有恩怨的鬼魂超脱地狱的苦难，往生极乐，从而减轻或免除死者的罪孽。

⑦全真道士——道教中全真教派的道士。据《全真纪实》载：全真教派由金代道士王重阳创立，崇奉锺离权、吕洞宾等。该教不尚符箓，不事炼丹。而重修炼内功，性命双修，以“澄心定意，包元守一，存神固气”为“真功”，以“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”，自谓功行俱全，故称“全真”。该教派至清代已衰落，故此处的“全真道士”只是道士的通称。

⑧解冤洗业醮——请道士设坛祈祷，以消除死者生前的冤仇与罪孽，往生天堂。业：义同“孽”。醮：道士设坛祈祷，求神灵消灾降福。