倘别人私造一个，支了银子去，怎么好？”凤姐笑道：“依你说，都没王法了。”宝玉因道：“怎么咱们家没人来领牌子支东西？”凤姐道：“他们来领的时候，你还做梦呢。我且问你：你们多早晚才念夜书呢？”宝玉道：“巴不得今日就念才好。只是他们不快给收拾书房，也是没法儿。”凤姐笑道：“你请我请儿，包管就快了。”宝玉道：“你也不中用，他们该做到那里的时候，自然有了。”凤姐道：“就是他们做，也得要东西，搁不住我不给对牌，是难的。”宝玉听说，便猴向凤姐身上①，立刻要牌，说：“好姐姐，给他们牌，好支东西去收拾。”凤姐道：“我乏的身上生疼，还搁的住你这么揉搓？你放心罢，今儿才领了裱糊纸去了，他们该要的还等叫去呢，可不傻了？”宝玉不信，凤姐便叫彩明查册子给他看。正闹着，人来回：“苏州去的昭儿来了。”凤姐急命叫进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问：“回来做什么？”昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底回来。二爷打发奴才来报个信儿请安，讨老太太的示下；还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣裳带几件去。”凤姐道：“你见过别人了没有？”昭儿道：“都见过了。”说毕，连忙退出。凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了。”宝玉道：“了不得，想来这几日他不知哭的怎么样呢！”说着蹙眉长叹②。凤姐见昭儿回来，因当着人不及细问贾琏，心中七上八下③。待要回去，奈事未毕。少不得耐到晚上回来，又叫进昭儿来细问，一路平安。连夜打点大毛衣服，和平儿亲自检点收拾，再细细追想所需何物，一并包裹，交给昭儿。又细细儿的吩咐昭儿：“在外好生小心些伏侍，别惹你二爷生气。时常劝他少喝酒，别勾引他认得混账女人。我知道了，回来打折了你的腿！”昭儿笑着答应出去。那时天已四更，睡下，不觉早又天明，忙梳洗，过宁府来。那贾珍因见发引日近，亲自坐车，带了阴阳生往铁槛寺来踏看寄灵之所④；又一一嘱咐住持色空好生预备新鲜陈设⑤，多请名僧，以备接灵使用⑥。色空忙备晚斋。贾珍也无心茶饭，因天晚不及进城，就在净室胡乱歇了一夜⑦。次日一早，赶忙的进城来，料理出殡之事；一面又派人先往铁槛寺，连夜另外修饰停灵之处，并厨茶等项接灵人口。

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①猴——这里用作动词。多形容小孩子像猴子攀附在树上一样攀附在大人身上。

②蹙(cè促)眉——皱眉。

③七上八下——语出宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》卷二一：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”形容人心神不安，情绪不定。

④阴阳生——指以给人占卜、看相、踩坟、相宅等为职业的人。

⑤住持——亦称“方丈”，尊称“长老”。佛教用语。主持寺院事务的和尚。意思是常住寺院护持佛法的人。这一职位始于唐代百丈怀海和尚奉其师为住持。事见《敕修百丈清规·住持章》：“佛教入中国四百年而达磨至，又八传而至百丈……未有住持之名。百丈以禅宗寖盛……非崇其位则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老。”从此这一职位便延续至今。

⑥接灵——在寄灵处迎接灵柩。

⑦净室——干净的房舍。指僧舍，即和尚的住舍。因寺庙又称“净住舍”，故称。事见唐·释道世《法苑珠林》卷五二：“是以古德寺诰有多名……或名为寺，即公廷也；或名净住舍。”