笑道：“比先长了好些……”一语未终，泪如雨下①。尤氏、凤姐等上来启道：“筵宴齐备，请贵妃游幸。”元妃起身，命宝玉导引，遂同诸人步至园门前。早见灯光之中，诸般罗列。进园先从“有凤来仪”、“红香绿玉”、“杏帘在望”、“蘅芷清芬”等处，登楼步阁，涉水缘山，眺览徘徊。一处处铺陈华丽，一桩桩点缀新奇。元妃极加奖赞。又劝：“以后不可太奢了，此皆过分。”既而来至正殿，降谕免礼归坐，大开筵宴。贾母等在下相陪，尤氏、李纨、凤姐等捧羹把盏。元妃乃命笔砚伺候，亲拂罗笺②，择其喜者赐名。因题其园之总名曰“大观园③”；正殿匾额云“顾恩思义④”；对联云：

天地启宏慈，赤子苍生

同感戴；

古今垂旷典，九州万国

被恩荣⑤。

又改题：“有凤来仪”赐名“潇湘馆⑥”；“红香绿玉”改作“怡红快绿”，赐名“怡红院⑦”；“蘅芷清芬”

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①泪如雨下——语本“涕零如雨”，出自《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”(共人：谦恭的人。此指作者的妻子。共：通“恭”。涕零：泪往下流，流泪。)意谓泪水好像下雨一样往下淌。形容极度悲伤。

②罗笺——即裁为条状而供书写用的丝织品。

③大观园——大观：包罗万象，景象极其壮观。似暗用了“洋洋大观”之典，典出《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”原形容“道”包罗万象，景象极其壮观。这里引申以形容“省亲别墅”是个美轮美奂、景象壮观的大花园。

④顾恩思义——顾：顾惜，珍惜。意谓要珍惜浩大的皇恩，勿忘仁义道德。

⑤“天地”对联——宏慈：大仁大慈。赤子：本义为婴儿。《尚书·周书·康诰》：“若保赤子，惟民之康乂。”孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”而清·李慈民《越缦堂读书记·槎庵小乘》则另有新解：“‘尺’字古通用‘赤’……赤子者谓始生小儿仅长一尺也。”(按：孔、李之解虽异，而意谓婴儿却同。)引申以比喻百姓。《汉书·循吏传·龚遂》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池也。”苍生：“苍”为天，“苍生”就是天所生。指百姓。汉·史岑《出师颂》(见《文选》卷四七)：“苍生更始，朔风变楚。”刘良注：“苍生，百姓也。”旷典：从未有过的大恩典。这里指皇帝恩准妃嫔省亲。九州万国：普天之下。被：蒙受。恩荣：恩惠和光荣。此联是表示感皇恩颂圣德的套话。意思是当今皇帝的仁慈如同天地生万物般宏大，其恩准妃嫔省亲之典更是前所未有，故得到天下万民的感戴。

⑥潇湘馆——潇湘：本义为又清又深的湘江。以“潇湘”为馆名，显然暗用了娥皇、女英二妃双投湘江而殉舜的典故。《山海经·中山经》：“又东南一百二十里，曰洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”又汉·刘向《列女传·有虞二妃》：“有虞二妃者，帝尧之二女也，长娥皇，次女英……尧乃妻(舜)以二女……舜陟方死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。”又屈原《九歌·湘君》“帝子降兮北渚”汉·王逸注：“帝子，谓尧女也……言尧二女娥皇、女英随舜不反(返)，投于湘水之渚，因为湘夫人。”又北朝魏·郦道元《水经注·卷三八·湘水》：“大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇者，水清深也。”潇湘馆将为林黛玉居住，故以隐寓林黛玉像娥皇、女英一样忠于爱情，并将为贾宝玉殉情。

⑦怡红快绿——怡、快：皆为喜欢之意。红、绿：指海棠和芭蕉。引申以代指女子。此额即喜欢女子之意。怡红院——“怡红快绿院”的简称。此院将为贾宝玉居住，故隐寓贾宝玉喜欢女孩子，其别号亦称“怡红公子”。