子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

历来对本小节的解释没甚不妥，只是我个人觉得本节的位置不对。因为“非其鬼而祭之，谄也”，与“见义不为，无勇也”，明显地是指不同的两件事。如果把两者合在一起，成为单独的一节，文义难以连贯，似有不知所指之感。

现在，我把它的位置调整一下。（尚望高明指教。）

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼，曾谓泰山，不如林放乎？”（《八佾》第六节）

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《为政》第二十四节）

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画。”（《雍也》第十节）

总说：孔子有见于季氏僭越无礼，要祭泰山，就问当时已做季氏家宰的冉有（冉求）说：“你不能挽回此事吗？”可能冉有很了解季氏嚣张霸道的个性，知道劝阻不了，进言无用，所以干脆回答孔子说：“不能。”孔子见冉有如此回答，乃曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”前一句指季氏无礼，后一句责冉有无勇。冉有见老师责备他，乃向老师解释说：“非不说子之道也，力不足也……”当然，以上三段话，也有可能不是发生在同一时间，但意义必须这样一贯下来才讲得通。