如果一个人开始按照自己体悟到和学到的真理来行动，不再受制于过往的老旧模式，那么这些洞见和体悟就可能整合到灵魂里面，如此一来，灵魂就能借由消化人格的老旧模式而产生转化，变得更成熟。人格并不是一个需要堆砌或灭绝的东西，它必须透过时间来得到发展，变得更细致成熟，并且要和本体结合在一起。若想发展出完整的人格，整合的过程就是必要的，因为一个整合好的灵魂，其人格和存在本身就不再冲突了。人格其实就是灵魂受制约的部分。若想转化受制约的部分，只有靠着洞见和本体境界，才能够让灵魂成熟和完整，否则便可能搁置人格，一味地发展存在的状态。某些灵修体系就是以这种发展方向为主，亦即让一个人体验到各式各样的悟境，并且维持在那些境界里。其实这样的人并没有真的活在世上，他们可能达成了某种存在的境界，但只有在坐禅时才体认得到——他们无法在进入菜市场的时候，也拥有这种境界。

接下来的步骤就不能靠脱离人群、死死地打坐，或借着老师的咨商来了解自己的某个部分。你必须采取实际的行动，而且必须考量你所学到的一切洞见、认识和体悟，这样才能把人格的所有面向统合起来，变得愈来愈平衡完整。

因此从某个角度来看，这样的内在工作有点像是建构及发展自我和现实人生。你不可能只是下了一点工夫，美好的事就自然发生了。这是一般人的期待，但事情不会按照这种方式发生的。你很可能会把洞见和体悟视为奖赏或糖果，但如果你把糖果吃了，就会像一心想借着咨商来得到奖励的幼儿。如果你真想发展出自我了悟，变成完全成熟平衡的人，就得善用真实的生命经验来转化自己。

我发现有件不幸、会带来挫败的事经常发生，而且似乎是不可避免的，那就是人们一旦了悟到本体境界，往往会把这类境界看成是食物、奖赏或成就。对本体的了悟的确是一种资粮，但这些了悟是从根本或核心的部分产生的，因此是用来转化你的。它们的出现并不是要供你消费，而是要你吸收消化它们。其实拥有这类了悟还不够，“噢，这个感觉真是美妙极了，我现在觉得非常圆满”之类的感受是不够的。有很长一段时间我都在质疑这一点。虽然不是每个人都会落入这种模式，但我认为大部分人都会如此。当某个学生有了某种本体经验时（譬如意志力这个面向），通常会出现强而有力的支撑感和稳定性。那种匮乏、不足、缺乏支持的感觉会突然消失。这份体认或许很美，但仍然是不够的。