正文

一而百,百而一(3)

道法中国:二十一世纪中华文明的复兴 作者:翟玉忠


管仲(?~前645),黄老(齐法家)代表人物之一,集中体现其政治经济思想的《管子》一书对后世影响甚大。

从公元前11世纪至公元前1世纪,中华文明的黄金时代经历了从王官学一家走向诸子百家,再从诸子百家走向黄老(齐法家)的过程。

西汉末年,儒家作为百家中的一家逐步取得了独尊的地位,其结果是灾难性的,中华原文明体系全面解体,诸子被斥为异端,儒家取代黄老思想——中华原文明陷入停滞状态。

西汉末年刘向、刘歆父子在整理国家图书时,基本上还能保持中华原文明的全貌。刘歆时依据各种书籍的不同内容,按学术性质划分为《七略》,分别是辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。辑略,实际上是全书的绪论,阐述了全部目录的大略及各类书籍的学术思想源流,置于全书之首。

东汉班固保持了刘氏父子的风格,写《汉书·艺文志》时,还是将儒与诸子百家并列,只是从形式上推崇儒家《六经》,并认为诸子是“《六经》之支与流裔”。

到了魏晋时,中华原文明基础文献已经大量散失,儒家之外的子书日趋减少,某些学派的书籍已经难以独立分类,西晋目录学家荀勖(?~289)将诸子略、兵书略、数术略、方技略四个很不相同的部分合而叙之,名曰“子部”,诸子不再与儒家平起平坐,宋以后理学家将中华原文明政治经济学基础文献几乎全部斥为异端,任其泯灭。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号