太学生，就是未来的官员，是国家的栋梁，老是这么闹，着实堪忧。这日，徽宗、皇太子赵恒和蔡京正在殿上商议，如何打压太学里的这股逆流，内侍又递上来一个东西，是太学生邓肃进呈的政治讽刺十首。

徽宗看罢，心里有气，半晌不语。

蔡京在旁趁机奏道："邓肃以诗讥讽朝政，还敢公然上呈，应予严处。如不杀，有人将更肆无忌惮，浮言谤语，将扰乱天下而不可收拾。"

宋代没有杀大臣的先例，更别说杀太学生。徽宗虽然觉得蔡京说得有理，但权衡再三，还是不敢开这个恶例。于是下令将邓肃除籍，遣返回乡，交给州县严加管束。

十天后，太学将邓肃开除遣返。临别的那天，李纲一直把他送到东水门外，执手洒泪而别。

几番整肃，太学里的刺头给收拾得差不多了，当局落得耳根清静。

古代的昏庸之主，有一个习惯性思维：以为人家不说了，就是问题没有了；所以他们不怕腐败弊政能亡国，而只怕人们发牢骚。

高压之下，太学生们的表现是两种情况：一种是花天酒地，无心向学，一天到晚去干谒权贵，为自己毕业后谋个好出路；另一种就是埋头苦读，从读书中寻求解脱。学院当局也抓紧了课程，想以沉重的学业来压制思想自由。

太学的课程，后来发展到十天一小考，每月一中考，三月一大考。考得你焦头烂额。当局还出了一些拍皇帝马屁的题目，比如《喜见黄河清》、《天下太平赋》、《鹤瑞呈祥诗》等，让学生们写诗做赋。实质上，考试教育就是精神奴役，学校里没命地举行考试，就是为了磨掉学生们的锐气--几年考下来，你就是烈马也能给驯服了。

这种吹牛文章，李纲不愿意做，即便是写些言不由衷的话，他也感到是耻辱。于是常常一下笔就离题万里，写成讽刺文章了。太学官员对李纲的这种不驯服也是大为头疼，多次讨论如何处置这个刺头：从出身看，这是一个典型的高官子弟，但从言行看，又分明是个异端分子，不向学校当局靠拢，专和闹事者同气相求，专看异端的书，专写异端文章，显然不堪造就。

有人提议，找个借口将李纲除籍算了，但大家想想，又抓不到明显的把柄。讨论来讨论去，也只有听之任之。

李纲这位"愤怒青年"，为自己的叛逆行为付出了代价，足足在太学消磨了七年大好时光。到最后，太学当局实在是烦了，恰好李纲这时也中了进士，他们才松了口气，赶紧送神。

跨出学院大门，李纲年纪已经二十九了，即便在今天，这也算是超龄学生了。

消磨了的光阴固然可惜，但这也磨练了他的意志，此后他在仕途上的所作所为，始终都有一个"叛逆太学生"的影子。