《聊斋志异》和梦。《聊斋志异》的作者是蒲松龄，山东省淄博人，生于明崇祯十三年，死于清康熙五十四年。这些年份，正是明清交际，兵荒马乱之际，也是满清入主中原后对思想大加禁锢之际，所以一些不同的思想和见识只能通过鬼怪狐仙之类得以曲折表现。

蒲松龄多次应举，但是都名落孙山，靠当私塾老师为生。他认识到科举之路不通，于是静心下来完成早年就开始创作的《聊斋志异》，希望“集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”。“幽明之录”就是本书多次提到刘义庆所撰记了不少梦的书《幽明录》。《聊斋志异》有８卷、491篇，约40余万字。本书情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集，郭沫若评价《聊斋志异》：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”其中就有不少关于梦的故事，500余则故事中，关于梦的小说有70多则，其中以《梦狼》《狐梦》为代表的以梦挈领全文或以梦作为推动故事情节的小说约有40余则，如《续黄粱》《凤阳士人》《莲花公主》等。《莲花公主》依蜂房特征比喻人间府第；《梦狼》篇中的梦则预示着吉凶祸福；《王子安》中王子安的白日梦，即揭示应乡试后放榜前醉卧中瞬间的幻觉，这正是以他科举考场的悲惨经历为原型的梦；还有从他愤而作《祭穷神文》的贫穷不堪处境，联想到天下同样的读书人许多还吃不起饭、娶不起妻，因而在《聊斋志异》里还创作了一些穷困的不遇文人，却遇到了美丽多情的狐仙花神等自愿为妻的故事，这些故事跌宕起伏，精彩动人，如今已成为影视作品的票房保证。

关于梦中的发明创意故事很多，比如《古今诗话》记载谢灵运得佳句，“晚梦（弟弟谢）惠连，忽得’池塘生春草，园林变鸣禽‘之句，以为神助。”《白孔六贴》记载：“李贺梦中作《升天诗》”（即《梦天》）：

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。“

我们谈了这么多和奇梦有关的创意，应该说这种创意每个人都有，并不神秘，只是有的人抓住了而已。但是也并不是说只要做个美梦就可以解决创意问题，应该是在先有一定的思考、研究的基础上，通过大脑在梦境里有意识地过滤、筛选，去伪存真，才有可能触发灵感完成一个有意思的创作过程（有的人每天睡觉前都会把笔和纸放在枕头边，随时把奇梦记下）——这正如凯库勒所说的：“在我们清醒以后，未弄明白前，切勿轻信梦境。”

奇梦格言

梦中发明之格言（《周礼篆训》）

梦中创见之思者，精专所极，积思而梦。