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第一节《靖国神社》震动日本(9)

神魂颠倒日本国 作者:李缨


9日本要文化立国就要保障艺术的创作自由

当时,关于电影的倾向性问题也是一个很大的争议点。

纪录电影应不应该有观点和立场?有很多支持我的人说,他还是挺中立的,两方面的声音都有,也没有解说词;反对的人说这是赤裸裸的反日电影,这个怎么没有观念?说我有观念是对的,这不可能是没有观念的电影,我是用客观的方式表达我的观念。客观是手段,不是目的,我对靖国神社精神空间的挑战和质疑毫无疑问,否则电影不会反复出现日本刀。一个导演没有自己的主观性?不可能。我不是一个报道节目,不是一个新闻,这是一个艺术作品,艺术即是精神,得有主观意念,没有的话,这种导演是一个废物式的工具。你不可能说没有你一定的意图,这个是所有日本做纪录片的导演都认可的,那一旦有观点有倾向,是不是就不能资助?

纪录电影中,战争、宗教、历史文化、政治都是触及面,碰到政治问题就不能拍了?那纪录片存在的价值是什么?如果不能触碰政治这种说法成立的话,那是日本电影的生命力、创造力的一种自杀。日本宪法明确保障创作自由、表现自由、思想自由、言行自由,怎么体现?根据宪法,就算它是反日电影,你是不是也应该资助?在日本电影界,“反日”也都是正常的,如果日本导演做这种电影就没事。问题是我作为一个外国人来做,他们觉得这个问题严重了。唇亡齿寒,如果我的电影被消灭了,反对言论自由的声音可以通过,会带来一个国家生命力方面的问题,因为文化、艺术是保证一个国家生命力健康发展的最重要的象征,如果一个纪录电影受到了这方面的束缚,以后任何艺术领域都会遭遇这个问题,国家会倒退。但资助的条例又规定不能有政治宣传倾向,这种界定很复杂,导致文化官员头痛死了,说是不是应该取消掉,以后没法资助了。前面谈到的文化厅的部长一发表这个言论,舆论一片哗然。如果取消了这个资助制度,对日本电影界会是一个多大的伤害!

如何看待《靖国神社》这部电影的问题,已经远远不是靖国神社或者我个人的问题了。

“《靖国》骚动”至此,已关系到日本整个社会制度、文化体系,关系到是不是能够文化立国。日本长期以来一直强调的就是要文化立国,文化立国重要的指标是能否真正国际化。因此这还关系到日本社会的多元化,日本一直认可的社会理念、文化理念是不是能够得到维持和发展。这是牵涉到所有日本人的生存空间的一个问题。《靖国神社》引发的骚动无疑是直指日本核心的一种全方位的现象。


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