7我最初去靖国神社是去看相扑、赏樱花，那是个娱乐的好地方

从那时候，我才对靖国神社开始关注。1997年我就开始拿着机器拍靖国神社了。当时各个方面也没有关注靖国神社问题，后来有人说，是中国政府反对参拜，你才关注靖国神社，其实那时候中国政府还没有关注，中国关注是在小泉纯一郎上台参拜以后。

我最初进靖国神社的时候，是刚到日本没多久。我第一次看大相扑比赛，就是去靖国神社，因为可以免费欣赏。靖国神社是一个娱乐的好地方，你可以看大相扑、艺能、舞蹈（都是祭祀的一个环节）和赏樱花，樱花特别漂亮，大相扑手很有名，那个腿比大象还粗，我还去摸了一下。那时非常高兴。后来，我才转向了关注靖国神社的历史与政治意义。

8一部电影讲东条英机维护了日本尊严，中国受到的伤害被无视

后面还有一些事影响到我拍《靖国神社》。那是在1998年年初，日本出现了一部电影，叫做《尊严》，这部电影讲的是东条英机在东京审判中如何为维护国家民族的尊严而争斗的。这个导演是我平常特别熟的导演，因为我在日本导演协会国际委员会，我是国际委员会的委员，这个导演也是国际委员会的委员，开会我们都在一起，他对我很有礼貌，感觉很好、很绅士。原来他拍的是这样一部电影，这又给我一个很大的刺激。

他对“大东亚战争”、对太平洋战争和我们中国人的判断完全不同。东条英机那时候面临的局面很复杂，东京审判也很复杂，还有印度的检察官认为他无罪，这位导演强调了这方面。他看到的是美国的压力，是日本战败了，是战胜国如何不公平地对待日本。我看了，觉得不吐不快，特别建议国际委员会召开了一个讨论会，我跟他讨论了有三小时，谈来谈去，我觉得最根本的一点，是这个导演的内心，或者他所代表的支流，是要维护日本历史的尊严。在他们这批知识分子的思维里最根本的一点就是，认为那场战争他们真正的对手只有美国，其他亚洲国家包括中国都是不重要的。他们认为那场战争本质上就是东西方文明的决斗。日本是为了保卫亚洲。

在他们看来，“二战”中日本绝大部分的死者是在太平洋战争里面，最后促使他们失败的是美国，所以他们的矛头、他们的情绪指向都是美国；而中国的存在，或者亚洲受害国的存在是微乎其微的。这是他们整体的战争历史潜意识。在日本人的战争意识里面，整个的太平洋战争，它面对几十个国家开战，美国是他们最主要的关注点，中国仅仅是亚洲的一部分，南京又是中国的一小部分，他们的关注点收缩到了南京之后是极其微小的；而我们中国人对南京大屠杀的关注是巨大的，象征着中日战争和整体的战争受害意识。

他们的这种战争意识、历史观念，必须要了解。这些日本知识分子为什么会得出这样的一些思维，你需要去了解它。但是再怎么跟他争论，他都是有优势的，因为他有电影作品，他的作品在日本特别受欢迎，是热门电影，他的影响力很大。而我算什么？我就是发言，谁也不会在意，没有任何的影响力，我跟他争完，他可能会礼貌地耻笑我，根本不把我当对手。我想要表达自己的意见，只有拍自己的作品，用自己的作品说话，这是最好的对话、最好的争论。情感冲突没有意义，我把东西拿出来，让他们不能忽视，或者不能无视我的存在，让我的声音在这个社会里面留下来，让它产生相应的影响，这个就是最重要的。那时候这些所有的东西都在刺激我，我说我无论想什么办法，一定要把电影做出来。但是怎么做出来，很难，也不知道能不能做出来，但不管怎么说，我能拍的，尽可能先去拍下来。