风水学被很多近现代的人士从所谓的科学角度上认为是迷信，对人类无任何实际应用价值，但是纵观先哲及前贤们对风水学的研究发展和实际应用，从客观的辨证唯物主义角度并结合本人多年的研究实践及应用，我认为风水学是很有道理的！

首先，中国建筑风水文化是建立在周易文化的基础上，是周易应用的一个重要分支。

周易是中国传统文化，是中国古典哲学和预测学，周易的科学性精华在于思维科学。它有一套与自然打交道、应对自然的知识和技术体系，它对待自然的智慧是：中庸为上，过犹不及。在周易理论的指导下，中国传统建筑文化才有了“灵魂”，那就是基于“天人合一”、“人天和谐”原则的风水理论，并日渐得到全世界各地人们的认可与赞同。

其次，我国古代先人们为了生存，为了居住地的安全和舒适，就学会了观察山川河流的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转化，并用以在自然生活中确定最佳的生活和劳作地点以及相应方位定居。而山川河流，树木土石，风雨气象的变化都是自然物质及其物理和化学变化的现象。

中国风水的智慧就是古人发现了自然界中天地万物能量对人类的居所具有着非常大的影响和作用力。不同坐向及方位的建筑空间内因来自天体的微波、电磁波、气候能量和地球上的山脉，沙漠以及江河湖海产生的水分子和风力与人为因素的能量场（室外道路、建筑、高墙形成的格局和电力设备、室内电器所产生的磁场等等）不同，会对处于其中的人之身心健康及事业运气产生正面或负面的作用。

从科学的角度来看风水学就是天地间自然能量对人类的居所给予并作用的场能，是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问。

综上所述，我们知道风水就是物质赖以存在及生存的环境选择。下面我们通过两个通俗的例子加以说明：

（1）同样的荞麦种在温带每平方厘米只长82个毛孔就能存活，种在沙漠中每平方厘米需要长341个毛孔才能存活。

（2）一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同，一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果，而在北方它根本就不能存活，更谈不上开花结果了。

通过这两则例子我们明白了荞麦和椰子树它本身的属性并没有变化，也就是“命”没有变化，而改变的只是外部环境，环境变了，荞麦和椰子树的“运程”也就变了。其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用，也就是运程的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合，对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的，作用也是在不同的各个领域中。

毫无疑问，好的风水环境对人的运气及企业运气是有益的，坏的风水当然也有害，但这只是一个方面的影响而已。虽说有些影响会造成不可估量的后果，但那毕竟只是少数情况，所以，我们还是要懂得一些运程学知识，这对于选择合适的工作与居住的环境是很有帮助的，特别是在开发房地产项目、买房、租办公楼、办工厂等之前，最好请运程学专家咨询策划一下，以排除后顾之忧，不要等到工程都结束了，或都装修完了再去重视风水，再去找人看，那难度就大了。因为如果是风水格局上不好，而一切又已搞定，那就只能作一些小的局部调理，效果是极为有限的，最大改善程度不超过总体布局的30%。

俗话说良禽择木而栖，那些真正比较在意并愿意提供或选择最佳的居住或办公环境的人们，对地块作以科学的规划与布置，装修与居住时再加以合理的布局，这样是最好的。我认为选址的重要性远胜于已经确定地址而后作环境布局及调理。好的风水环境选择就好比一粒种子，随便扔到一个地方也能发芽生长，但如果是在阳光、水份、肥料、气候对其适应的环境它就更能发挥出其潜力而生长得更好，如果是放在其相反的环境中，很可能是会生长得不好甚至不能成活。

天体和地球的能量也具有自身的运动和时空变化的规律即运势，中国历代具有唯物实践精神的古代先贤们通过探索、发现、归纳、总结制定出的风水法则虽历经数千年亘古常新，直至今天仍被建筑学所采用。外国的建筑学家称我国的阴阳风水学是古建筑学，又称其为最完美而具有奥秘的环境学。

风水理论是我国传统文化的产物，是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等做了统一的考虑。可以认为，“风水”是中国古代的一种景观设计理论和东方的环境科学。