——人在江湖，身可由己

有些人做了情非得已的事情，满怀一腔仿佛言说不尽的苦衷，说是人在江湖，身不由己啊！这其实只是托词。人虽然行走江湖，但身为什么不可由己？

不由己，难道随波逐流吗？人在江湖，身可由己——只要一样淡泊，一样豁然，一样超越。

“非淡泊无以明志”，人若淡泊，便把利害关系看得无足轻重，没有人可以动摇他的志向，没有人可以牵制他、利诱他。若是怀有淡泊的胸怀，就会有超凡无羁的精神境界。自由可以使灵魂飞翔，没有什么可以牵绊。豁然就会不同反响。豁然挣破了物的拘牵，把人放归一个宁静致远的境地。进不骄，退不馁，得不欢，失不忧。人生豁朗，更是一种天地任我遨游的状态。超越，不是对别人，而是对自己。同流合污是可耻的，随波逐流是可恶的，不能自主是可怕的。要想能够自己主宰命运，就必须超越别人给我们设置的种种物质和思想上的障碍。

莲花是可爱的，可爱在于它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。江湖虽险恶，但却未必不讲道义和廉耻。那些说出“人在江湖，身不由己”这句话的人，很少出于本意。江湖不由己，自己由己吗？难道自己不会悬崖勒马，浪子回头吗？每个人心中都要有一盏灯，当江湖黑暗的时候，为自己照亮。只要自己心里光明，天下自无晦暗之世界。人不能改变江湖，还不能独善其身吗？

与“人在江湖，身不由己”孪生的观念是“常在河边走，怎能不湿鞋”？

这是典型的唯外因论者的论调。环境虽重要，但对人的发展起不到决定性作用。走在河边，鞋子湿不湿，要看你的脚踩在什么样的路上，踩在干燥洁净的路面上，怎样走鞋子也不会湿的。如果你喜欢泥泞污秽，即使不在河边走，你照样会把鞋子弄湿甚至弄脏。有时候，我们总是在不断地怨天尤人，对我们的处境遭遇怨声载道，但是却从不在自己身上找原因。我们的路是我们自己选的，更是我们自己一步一步走的，我们才是自己命运的主宰。

一个人想要取得成功，不想在漫长的人生道路上无所作为，更不想沉于迷失和堕落，就必须高举“自制”的大旗。学会“自制”，自当受益匪浅。自制赋予我们冷静清醒的头脑，让我们在是非抉择的关头不至于做出错误的举动，留下悔恨。我们总是在不断地寻求保护神，想把救自己于危难、解自己于倒悬的希望寄予它，殊不知，这个保护神就是“自制”。“自制”防止我们走向极端的毁灭。它宛如一座警钟，当我们在堕落的悬崖边上时，及时地向我们发出警示，让我们得以在毁灭的边缘勒马收缰。

人在江湖，身可由己；常在河边走，也能不湿鞋——关键在于掌控自己。