客氏的出而复入，比一直不曾出宫还要坏。因为一直不出宫，究竟是不确定"圣意"到底如何，也许天威不测，有一天会生剧变，则客氏不得不有所顾忌，不得不有所收敛。但经过这一次的测验，熹宗的感情状态已深切明了，而外廷群臣的正论毕竟不能对抗皇帝的权力，这一点也已彰明，所以，客氏便得到了一个有力的启示，也找到了一条"正确"的路线：只要维系住熹宗的感情，什么事都可做，不必怕!

客氏宫中为恶

客氏之毒，在于同魏忠贤相互勾结，淫乱宫廷，为祸朝廷。

客氏宫中为恶的第一步，就是与魏忠贤枕边密谋，除去光宗朱常洛的原来亲信宦官、司礼监秉笔太监王安。

从魏忠贤本人来说，王安于他有大恩，且此时天良尚未完全泯灭，因此有"犹豫不忍"之意。但是，客氏身为妇人，做事非常狠毒。客氏的一句话坚定了魏忠贤除去王安的决心。客氏说："尔我孰若西李，而欲遗患也！"意思是说，你我跟李选侍比怎么样，她都被王安逼得移宫僻居，我们为什么要留下遗患呢？的确，西李曾势焰熏天，但只有六天工夫就被打入"养老院"，虽然主要是杨涟等人奋力保护熹宗之果，但如果没有王安配合，也很难成事。而王安有恩于熹宗，如若不死，随时都有可能翻身。

魏忠贤唆使给事中霍维华弹劾王安，虽然并无名目，但欲加之罪，何患无辞？只要有人肯出面奏劾，客魏就可以从中作手脚了。他们利用秉笔太监的身份矫旨将王安发配到南海子去做净军。南海子在北京永定门外的南苑，当时是畜养禽兽、种植蔬菜水果的地方，太监降到这里，就等于充军。所谓"净军"，是太监中最低的等级，顾名思义就是只能做些打扫的工作。

南海子也归太监管理。魏忠贤派了王安的一个对头，当初李选侍宫中的太监刘朝去掌管。这是借刀杀人的手法。官场中最卑鄙恶毒的手段之一，就是把对手交给他的仇人处置或审判。王安一到，刘朝就绝了他的饮食。王安只能采摘篱落中的"芦菔"为食，坚持了三天没死。芦菔又名萝葡，其根茎可食用。刘朝实在有点不耐烦了，于是"扑杀之"。"扑杀"，是指用麻袋盛满泥土，压住身子，使其窒息致死，是狱卒处死犯人的一种很古老的方法。

王安一死，客氏和魏忠贤除了心头大患，更加肆无忌惮了。

在掌控宫廷内部势力后，客氏对平日不能相容的宫中女人开始大肆残害。

光宗的选侍赵氏与客氏不和，客氏串通魏忠贤假造圣旨，将她赐死。光宗的选侍早已都打入仁寿殿养老，在凄凉寂寞中自生自灭，怎么会和客氏不和呢？原来，是熹宗看上了赵氏，客氏"恶之"，是醋坛子打翻了。赵氏明知是客氏报复自己，但由于自己未得到光宗的册封，地位低下，无处申诉，她拿出光宗生前赐给她的珠宝珍玩，尽行陈列在庭院当中，含着眼泪拜了几拜。历朝妃子临死前不得一见君王的，往往有此种举动。之后，赵选侍悲愤地投缳自缢。

客氏深知，自己在宫中的地位是没有合法性的，只不过因熹宗的宠爱而获得。害怕皇帝的妃子产下皇子，母以子贵，从而得到熹宗的喜爱，而使自己失宠。天启一朝中朱由校生下了不少的皇子，但无一能够长成。熹宗总共有三个孩子。长子朱慈然，谥怀冲太子，《明史》称"不详其所生母"。在《内起居注》颇详实的明代，这实在令人奇怪。次子朱慈，慧妃范氏所生，没满一岁就夭折了。三子慈炅，容妃任氏所生，也是没满一岁夭折。一些学者认为，这都有可能是魏忠贤和客氏下的毒手。

熹宗的裕妃张氏，性情娴淑、个性清高，看不起客氏，客氏也将她视为仇敌，伺机迫害。裕妃怀孕时，客氏勾结魏忠贤在熹宗面前陷害裕妃，让熹宗糊里糊涂地把裕妃关入景阳宫幽闭。大门紧闭，宫门被反锁，门外有一个小太监把门，客氏又断绝了她的饮食供给。张裕妃哭泣喊叫，没有一个人答理。几天后，外面下雨了，饥寒交迫、凄苦绝望的裕妃在求生本能的驱使下，在地上滚爬着，翻过门槛，用手接到从屋檐上淌下来的雨水，她喝了两口后，喊着"万岁"，气绝身亡，死在宫檐下面的走廊上。天启宫词是这样描述的："何事丹陵迟暮生，葳蕤独闭未全明。伤心饮彻檐头水，万岁潜呼三两声。"