本书正是以王永庆的理念为核心，叙述并探究他追求经营管理合理化并带领台塑集团实现民营石化工业产业链垂直整合的全过程。在即将出版的第三和第四本书中，一本是研究王永庆如何将回馈与发展社会公益事业融入企业经营理念，然后又将企业经营管理方法再引入经营管理公益事业；另一本则是研究王永庆如何以其理念规划未来，以便实现台塑集团的百年企业之梦。

2006年9月，我们又一次赴台考察。这一次，我们有幸住进了王永庆40多年前创办的明志科技大学，并在校长的陪同下访问了王永庆的家乡——新店直潭里。那天的小雨使得道路两旁的树木愈发显得清新翠绿，疾驶的车子不断拨开从河谷里涌上前来的薄雾。不久，一幢砖红色小屋映入眼帘，在雨中显得既亲近又神秘。在新店，类似的建筑与四周的现代化基础设施相互衬托，体现出了富裕之后的当地人所刻意追求的一种超然境界。王永庆就是在这里度过了他的童年，门楣上的四个大字“溪远流长”，似乎一直在默默地表达着祖先祝福王永庆的心声。

在村民的指引下，我们在一片槟榔树丛中找到了王永庆曾就读过的那所小学。据学校的老师讲，王永庆当初跨河上学的那所学校已经荡然无存了，如今看到的是王永庆于1968年，也就是台塑公司刚刚创立4年之后，派工程队重新捐建的一所新学校。学校静谧而且整洁，在显眼之处矗立着一尊孔圣人的塑像。陪同与随行人员纷纷迈上前去，或注目或行礼，其虔诚和儒雅使我突然间感觉到，民族信仰才是真正支撑整个台塑企业文化的脊梁。

后面的一系列发现更令人惊奇：穿过校园外没过膝盖的草丛，是王永庆为纪念祖先“过唐山” 修建的一座硕大的半月状坟墓。尽管墓碑和四周的水泥护栏已经斑驳且爬满藓苔，但从坟前摆放的香案来看，似乎不久前还曾有人来过此地进香许愿。

坟墓两侧刻有一幅对联，上联是“前看山环水抱”；下联是“后闻童话书声”。坟顶则雕有一个巨型“王”字，两侧各有一条巨龙簇拥。顺此向前望去，是山外无际的一片天地，既面对现实又直指未来。我虽不懂“风水”，看不出究竟，但其间浮出的“王”者之气依旧感觉得出来。台湾民间有人曾私下评论说，当王永庆沉思或大笑时，他额头上的皱纹就会凝缩成这样一个“王”字，显露出的是一股狮子般的勇气。

尤其令我惊讶的是，墓碑上的一行话这样写到：王永庆的一世祖母卒于1882年，享年109岁。这是王氏家族成员长寿的又一个奇迹 ，它留给我们的思考是：正如时间是检验成功与失败之间关系的标准一样，时间也成了检验勤劳与长寿之间关系的一个标准。

“功名看器宇，成败看精神”。虽然我们注重的不是那一段历史是如何展开的，但我们注重的是那一段历史为什么会如此展开。王永庆的这些来自于先辈们，特别是祖父母和父母亲的经历和经验，意味着他真正传承到了民族文化的底蕴——勤劳、坚强、正派、好学、勇敢与责任心。

文化管理是企业管理中的最高境界。以“勤劳朴实”为核心的民族文化给了王永庆经营企业的自信和力量，因为有自信，所以他不畏；因为有力量，所以他不惧。俗话说得妙：好产品出自好管理，好管理出自好公司，好公司出自好理念。民族文化使王永庆能够结合台湾社会的实际情况，实事求是地创造出台塑集团独有的一种新文化。这种新文化是台塑集团的品牌，是一种如钢铁般坚硬的，有形的市场竞争力。

“岁月不居，天道酬勤”。时空和年龄丝毫无法限制企业家的思想和精神。对于王氏家族变迁的阐释，我从历史中所能得到的最佳答案是：勤劳者富有，勤劳者长寿。