第十三章

舌头是刀子会割破嘴唇——息争

息争，不是没有原则的一味妥协，也不是对他人过失的放任自流，更不是对自己的不负责任， 它是一种能包容他人对自己的敌视乃至仇恨的胸襟，是至高人格的袒露。

少说，话才有力量

人活着不可能不说话，但智慧的人认为，话不在于说多说少，而在于说得恰如其分、恰到好处。一味地迎合与奉承他人，只会给他人留下圆滑的印象。不讲究方式方法，不掌握策略分寸，定会造成“语言事故”。

卡莱尔有一句名言“雄辩是银，沉默是金”，与老子“知者不言，言者不知”的意思差不多，都是强调人要少说话。可是，既然沉默不言，怎么又说了出来呢？如果讲出来，岂不违犯了本意？如果不讲，又怎么能使人知道有这样的道理呢？这似乎是个悖论。

“沉默”不是要你做哑巴，“不言”不是让你绝不开口，而是要你掌握说话的分寸，力求简洁。老子和卡莱尔都是认为，喜欢夸夸其谈的人，其实懂的并不多，他们说的甚至是些毫无道理的话，暴露了自己的浅薄无知，所以有智慧的人是不随意开口的。

清朝雍正皇帝在位时，按察使王士俊被派到河东做官，正要离开京城时，大学士张廷玉把一个很强壮的人推荐给他做佣人。到任后，此人办事很老练，又谨慎，时间一长，王士俊很看重他，把他当做心腹使用。

王士俊任期满了准备回京城去，这个佣人突然要求告辞离去。王士俊非常奇怪，问他为什么要这样做。那人回答说：“我是皇上的侍卫某某。皇上叫我跟着你，你几年来做官，没有什么大差错。我先行一步回京城去禀报皇上，替你说几句好话。”王士俊听后吓坏了，好多天一想到这件事两腿就直发抖。幸亏自己没有说过什么对皇上不满的话，多吓人哪！

在现实生活中，“智者不言”是处世的一个原则，至少以下三类话不能说：

1.?捕风捉影的话不说。捉贼要赃，拿奸要双，这就要求我们说话办事要有真凭实据。若两人说的悄悄话是捕风捉影般的，纯属无稽之谈，那是很危险的。尤其是对某人的隐私更不可信口开河胡编乱造。例如，你说某男与某女（均有家室）在街道的树荫下拥抱亲吻，那情景真比演电影还卖力。若被听者传出，当事人知道后就可能恨你骂你、伺机报复你，甚至会当面提出质疑，非要你说出个所以然来。你怎么办呢？即便人家真的如你所说，然而你却并无证据，这样的悄悄话是万万说不得的，是属于捕风捉影一类。我们说悄悄话不能只图一时痛快而不计后果。

2.?违纪泄密的话不说。小到单位大至国家在一定时期一定范围内都有秘密，而我们只能守口如瓶，不可泄露。某些人轻薄，无纪律性，就私下把机密“悄悄”说出去了，有可能被一些心术不正的人拿去作为谋利的敲门砖，给单位乃至国家造成严重损失。即使是诸如涉及人事变动的内部新闻，你也不必去向有关的人说出，万一中途有变，你如何去安抚别人呢？若为此闹出了矛盾谁负责呢？向亲友泄密，不是害人便是害己。你一片热心向他说了悄悄话，他可能认为这是泄露机密。于是，他当面批评、指责你，甚至状告你，你的体面何在？有些人并不喜欢听那些悄悄话，他不领你的情，这就没有意思了。“多情应笑我，早生白发”，还是封锁感情，守口如瓶吧。

3.?悄悄话不披露。须知这世上有些人很怪，情投意合时无话不说，无情不表；一旦关系疏淡，稍有薄待，便反目成仇，无情无义，甚至添油加醋，不惜借此陷害，从而达到他不可告人的目的。殊不知，这些抖出悄悄话的人也要吃亏的。悄悄话大多是在两人之间传播，试问你一个人能够证明我有此一说吗？甚至对方出于愤怒会狠狠还击，像编小说一样编出你的悄悄话，将你置于有口难辩的境地，纵然是闹得两败俱伤，也不白白被你出卖。结果如何呢？你本是讨好卖乖，求名逐利，或发泄私愤，算计别人，不巧却被悄悄话所害。所以，假使你听了悄悄话，也没有必要往外抖。任何人在这个世上都有一片自由的天地，还是讲究信义，以善良为本，何必让人反咬一口呢？