超负荷运动——强扭的瓜不甜

上节说到剧烈运动，现在谈谈超负荷运动的是非功过。超负荷运动，通常指的是所谓的“修行”，有时也指上班族需要接受的地狱般的严酷培训，常常引起社会上赞成与反对两派的争议，户塚赛艇学校 的做法就是一例。

以宗教及自我考验为目标的修行，多见瀑布拍身，或是遁入严冬的山中超负荷修炼。竞技体育的训练量也非同小可。还有一些运动量虽说不是很大，却需要承受异乎寻常的心理压力，也属于很艰辛的修行。

全盘地看这些超负荷运动，到底是可取还是不可取呢？在讨论这个问题之前，先谈谈我的亲身体验。小时候，我就经历过常人绝对不会去体验的严酷训练。

我曾在《序》中说过，我家世代行医，为了继承家业，就要接受特殊的修行和训练，这或许是一种“帝王学”吧，可那时我才5、6岁，经常因不堪忍受而痛哭流涕。

譬如，莫名其妙地一整天把我捆在柿子树上，三更半夜时还让我进山去数星星，早饭前就逼着我接受瀑布的拍打，我好多次都以为自己活不成了。

这些修行把人折磨得死去活来，苦不堪言。开始时，会陷入去甲肾上腺素和肾上腺素的世界中，大量产出活性氧。然而明知如此，为什么还要施行这种“不人道”的修行呢？其实这是一种把人逼到极限状态，从而促使脑内吗啡分泌的训练。

一直体验着某种极限状态时，才会逐渐地从中发现愉悦。这被称之为反射性体验。于是大脑把这个体验记忆在DNA、RNA里，以后再实施艰苦的修行时，就会分泌出脑内吗啡，让身心充满幸福感。

再如绝食，就是抑制人的本能食欲的修行，因而相当痛苦难耐。我在5、6岁时，就被迫进行过这种修行，上学后还经常数天不让吃饭，只能喝水。得不到进食，饿得神智不清了，这时祖父就会俯在我耳边，呢喃着各种安慰、励志的声音，泌入我的心田，让我心情随之变得纯朴而率真，于是，一股不可言状的幸福感就会涌起……

一般人大慨不会经历这样的修行，而我却从中锻炼了耐力，培养了意志。但是要问我，现在是否还会推崇这种做法，可以说，我已经全然没有了此意。

由于以前不知道脑内吗啡的存在，只知道超越极限状态后，前方就进入了一个不可思议的幸福和快感的世界。而一旦体验到这个世界的美妙，以后再遇到同样的极限状态，不但不会气馁，反而会采取积极的姿态去迎接挑战。只要从经验论上认识到这一点，就可以利用这个方法锻炼自己的身心。

这种修行的技巧在于，务必对强加于自己身上的痛苦状况，采取积极接受的态度。若是被动地去接受，去甲肾上腺素、肾上腺素一分泌，活性氧也一定接踵而来。所以说，这是一种非常危险的修行。

我少年时代的修行，刚开始采取的就是被动接受的方式。但是我家世代相传，都要进行这种修行，我的遗传基因里，肯定多少镌刻有这方面的“印迹”，而且身旁的祖父，对我的心态了如指掌，能够激励我超越极限顺利完成。若是指导方法有误，那恐怕就会招致不堪设想的后果。

户塚赛艇学校的情况是，训练目标很明确，成效也很显着，但是考虑到上述的危险性，我对其训练方法难以赞成。不过，现在的孩子过于娇生惯养，让他们住住集体住宿，吃吃粗茶淡饭，体验一段艰苦的生活并非没有意义。

话题扯得远了些。总而言之，超负荷修行虽然也有一定意义，但是现在既然已经了解到脑内吗啡的存在，就无须提倡这种野蛮的魔鬼式训练。只要充分掌握、灵活运用脑内吗啡的知识，“肯定、感谢、爱、利导思维”——像船井综合研究所船井幸雄会长常说的那样去付诸实施，就能充分达到目的。

所以，我不赞成这类魔鬼式的职业培训，以及培养专业运动员那样苛刻的训练方式。是非曲直姑且不论，如果不具备修行指导资格的人，贸然对生活在优越环境里长大的这代人，强行实施如此苛刻的过头训练，肯定百害而无一利。