我们是个善颂善祷的民族，无论仟何场合，我们都有一套祝福的辞令，但是用久了，便成为具文俗套，祝福者言不由衷，被祝者漫不经心；将许多美丽的祝辞都给糟蹋了。譬如“愿天下有情人皆成眷属”，这是古往今来中外男女一致发自内心的真正颂祷，这句向世界有情人的祝福，它振动着每个爱过和正在爱中的心弦，它包含着眼泪、欢笑和人类间的互爱，但是它也可以成为陈腔滥调，就像许多有情人成了眷属后，一样的平庸乏味。

我们看戏读小说，心中焦急盼望，但愿有情人成了眷属。小时读故事，总急不暇待地先翻看了末章的结尾，假如男女主人翁结了婚，我一口气，从容不迫地去欣赏他们结合前的坎坷曲折；如果他们并未成就眷属，我就会掩卷叹息，为之数日不欢，有时竟从此不敢再继续看下去，甚至迁怒到作者，认为他简直没有情感，不具人性。好像只要有情人成了眷属，便天下太平诸事如意了。

有情人成了眷属，便真的天下太平诸事如意了？其实从成了眷属那日起，才是人生正文的开始，男女生活的起头。从此天下便不太平，诸事便不如意了。未成眷属前的惊涛骇浪，自婚后人看来，真是荷花池里的涟漪而已。我们如果天真无知地相信了故事中的最后一句话：“他们结了婚，从此幸福愉快地度过一生。”我们便会很快又会相信另一句话：“结婚是恋爱的坟墓。”于是我们便会真正很不幸福愉快地度过一生。

在婚前，尽管男女厮守终日，也总会有分开的时光。这段分开的时光，几乎是完全为下一次的厮守做准备。我们把最美好最动人的外形内心，全神贯注地表露在爱人之前，于是彼此所见到的是世上至美至善的一切，只恨会短离长，希望赶快结婚，便可片刻寸步不离地去享受如同神话般的诗情画意。

我们在婚前准备了一切，新居、新衣、婚典、蜜月，就偏偏忘记了准备生活。我们兴奋快乐，如醉如痴地结了婚，几乎是立刻便清楚明白地发现了现实，那平凡、庸俗，有时带些丑陋的一面。我们突然感到惊奇，失望、痛苦、幻灭，无可奈何的诅咒、挣扎，最后终于投降屈服。我们慢慢学着随遇而安，收拾起一切年轻的梦想，把诗情画意变成等因奉此，从此自己也就逐渐成为旧日曾加以嘲笑的愚夫愚妇了。

在婚前，我们只看到了前台的堂皇富丽；在婚后，我们才知道这些堂皇富丽的前台，必须经由后台的离乱忙碌始能完成。在婚前，我们只看到了美丽的姿首，翩翩的风度；在婚后，我们才知道姿首与风度，也有它们平凡庸俗的一面。在婚前，我们珍惜相聚的时刻，小心翼翼地揣摸对方的心情，巧言令色地务使对方愉悦：在婚后，日夜长相厮守，心情不可能永远张而不弛，事实上，彼此也再无神秘新奇可言。结婚前，可以把分别时的相思琐事，夸张地遍遍述说；在婚后，一切见闻相同，除了说梦，实在可说的并不太多。在婚前，一束花、一盒糖、一件小饰物，便代表了全盘物质；存婚后，才发现柴米油盐虽是如此的现实庸俗，而却又如此的重要必需。

于是婚后的男女，不是愚蠢地怨天尤人，便是愚蠢地听天认命。我们认为彼此反正已知本来面目，何必再乔装打扮，可是日常处室，夫妇燕居，只见黄脸婆与蓬头汉箕踞对坐，美丽的姿首与翩翩的风度，只有在会见外人时，才偶尔昙花一现。我们又认为彼此的心情思想，早已洞若观火，何必再揣摩拘束，巧言令色只有和外人周旋时，才肯一展身手。我们被柴米油盐完全征服，丈夫把薪水拿回来时是满脸施主的神气，妻子支配钱财时是一身守财奴的气味。

人的通病就是好走极端，婚前把一切美化，完伞不顾现实；婚后把一切现实化，吝啬得不肯加入些许美感，结婚怎不变成恋爱坟墓？怎能幸福愉快地度过一生？

我们用最不经心的态度、最粗俗鄙陋的言辞、最丑恶不整的仪容服饰，和我们费尽心思方能博得欢心、准备终生相处、关系最密切、痛痒最相关、休戚最相共的人儿去共同生活大半世。这是一种何等愚昧不幸而浪费的错误！即便生活是现实的，我们难道不能匀出一点精神，拨出一点时间，使我们的终身伴侣得到一些变化，尝到一点新奇，而使平庸呆板的婚后生活美化？我们想想从前彼此间的微末礼物，轻易服务，曾经换来多少感激与谢意，现在双方把物质与劳力全部奉献山来，换来的却是冷漠与忽视。我们应该自省，先从自身做起，把对方当做情人，不要只会埋怨唠叨，古人劝夫妇“相敬如宾”，这四个字代表了多深的智慧，多丰富的经验，多高的哲理！