——为第四届当代新儒学国际会议而作

这一次会议讨论的主题，包括：一、当代儒家哲学的研究；二、当代儒学与文、史、艺术；三、当代儒学与社会科学；四、当代儒学与宗教。顺主题而邀请来发表论文的学者，涵盖人文、社科和宗教。这表示新儒家的精神触角更伸展了，更落实了。

文、史、哲学、艺术、宗教、社会科学，虽然都可以和儒家相辅相成，但各个学门都是各自独立的，将如何异同相益，长短互补，以共成文化之美盛？这要专家学者来共同讨论。在此，我想站在人文学的立场，呼吁大家异地同心，来接续前人的精神，各就一己的志趣和专长，分工合作地来做下面几件事情。

第一件，疏解文献：如今，能直接阅读古籍的人已越来越少，所以疏解文献的工作，刻不容缓。这项工作的方式不必一律，章句的注释，篇章的语译，思想理论的解析，义理观念的疏导，都需要做。或单独一人做，或两三人合起来做，皆无不可。

第二件，研究专家专题：或以“人”为对象，如孔孟老庄、程朱陆王等；或以“事”为对象，如言意之辩、天台宗山家山外之辩、朱陆异同等；或以“问题”为对象，如天人关系、道德与幸福、礼与法等；或以“书”为对象，内含专书专文的研究，名词术语的解释，以及以专家专题为中心的选辑、汇编与论议等。

第三件，讲论中西主流思想：学术的流派，无论主流旁枝，都不容忽视。但本末先后必须要有斟酌。既属主流，自应先加注视。而讲学，乃是永生永世的事，必须相续相循，不可断绝。学术昌明之世，要讲学；学术衰微之世，尤其要讲学。

第四件，豁醒文化意识：这不只是一句话，它是真真实实的。文化意识从原生本命发出来，是教育事业和价值创造的源头活水。必须时时护持，念念提醒，永远开发。

第五件，落实文化事业：这关乎生活实践和文化生根。平时我们所做的文化讲座、学术座谈、学术会议、出版书籍、创办期刊以及儿童读经……这些都很好。但应该还有其他的工作，譬如生活礼仪的践行、生活环境的整洁、风俗习惯的改善等等，是否也能寻求着力之点，随宜随机来推动实行。

学术，可以归于大学与研究机构，而风俗教化则权属政府而责在士民。事事苛责政府，不但有欠公允，也是自身推卸责任。士以天下为己任，岂能一味责人，而疏于自责?为此，特舍高论，而提出几件较为具体的事，来和同心同德的时贤君子与社会大众，共励共勉。

1996年12月